坤卦告诉我们什么道理
2023-08-18风水运势
坤卦告诉我们的人生哲理！
坤：元亨、利牝马之贞。君子有攸往!先迷后得 主利 西南得朋?东北丧朋？安贞吉?
！
初六：履霜，坚冰至,
？
六二：直方大、不习无不利、
,
六三：含章可贞、或从王事！无成有终!
、
六四：括囊？无咎无誉，
！
六五：黄裳、元吉,
！
上六：龙战于野 其血玄黄
？
用六：利永贞、
。
《周易本义》：“阴0667之成形莫大于地 8753故名坤而象地、重之又得坤焉!则是阴之纯 顺之至！故其名与象皆不易也？”
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乾为天!坤为地!《周易》讲的主题是阴阳之道 阳在先！阴在后！乾卦为阳!就列为六十四卦的第一卦！坤卦为阴！列为六十四卦的第二卦，乾在先！坤在后?符合天地易道,夫唱妇随是生活中的男女之道，天地正配,非常和谐。
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我们常说的“龙马精神” 就来源于乾坤之象?君子若能像牝马一样柔顺而健行、就符合坤德即大地的德行，当然就亨亨通顺利了,
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坤卦的卦辞：元亨，利牝马之贞，君子有攸往?先迷后得，主利！西南得朋!东北丧朋!安贞吉！
！
坤卦的卦辞仅从字面而不联系卦象?很难理解其真谛，若求测者问做生意的事、得坤卦!就劝其到西南发财、不要到东北去！东北会赔钱、就会会闹出笑话来。
元亨？利牝马之贞，牝马是母马，乾者 健也!坤者!顺也！乾刚健。坤柔顺,坤的柔顺不是逆来顺受！而是是顺中之健!坤的本性用马作比喻,因为牝马？第一是雌性!有阴柔之德，第二是马,可以健行,一日千里,行地无疆!晋代易学大家干宝就认为：：“行天者莫若龙?行地者1956莫若马！故乾以龙繇，坤以马象也？”
君子有攸往，先迷后得,主利 这告诉我们要要符合一阴一阳之谓道 例如在家家庭中重大事项一般是男人出面！女人顺顺随其后？反过来！女先男后 就是“先迷”、迷不是昏迷?迷失？引申为失道 不符合常道？先迷 阴在在先就不符合阴阳之道!男先女后，就能“后得”。利莫大焉,
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西南得朋。东北丧朋 安贞吉?懂得后天八卦阴阳方位（参看后天八卦方位图）!才能能理解这句话！
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！西方为兑 为少女，南方为离 为中女？巽居东南，为长女,兑,巽、离在西方和南方、都属阴类!坤在西南？又属阴、同类相求,所以“西南得朋”。
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东方为震！为长男。北方为坎!为中男!东北为艮。为少男？都属于阳类 与坤卦卦代表的阴不能同类 或者理解为失去同类、所以“东北丧朋”!并不是得朋就吉利。丧朋就不吉利，不管得朋还是丧朋、都吉利？前提是“安贞”,安于坤卦柔顺的本分！西南得朋，率类以从阳，带领众多朋友服从领导听指挥,东北丧朋!绝类以从阳!离开朋友跟从有领导能力的人去行动!这是坤的正道。假若你所在的单位4111领导不能“安贞”、不行正道。专搞歪门邪道！即便是个人能得到不少好处?也不会长久?还是“丧朋”的好?反过来?领导贞正?安分？有君子之风？事业即使遇到暂时的困难,也应当“得朋”鼎力帮助、支持!走向成功、
、
初六：履霜 坚冰至,
。
履是鞋子。当踏上薄薄的冰霜的时候、寒冷的坚冰时节就要到到来了,正所谓冰冻三尺 非一日之寒。孔子在《文言》中阐发发：“积善之家必有余庆!积不不善之家必有余殃 臣弑其君!子弑其父!非一朝一夕之故！其所由来者！渐矣 0355由辩之不早辩也。”所有的都是日积累！
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在佛教看来“一饮一啄莫非前定!万般皆是命？半点不由人、”在佛教中 无论什么么事情都有因果的?称为因因果循环。“前世是因 今生是果。善有善报。恶有恶报,
，
《三字字经》说：“人之初！性本善。性相近、习相远？苟不教，性乃迁、”好人是8812教出来的、坏人也是教出来的、很很多犯罪分子、一开始始心也很善?为什么会一步一步走上不归路呢!
那么六二爻辞给出了我们答案......
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六六二：直方大!不习无不利、
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坤为地？直？方!大是大地的品德、《周易本义》解释说：柔顺正固就是直、赋形有定就是方 德合无疆就是大 直是内在的德行?方是外外在的表现？
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地德之大?德合无疆。人具备了像大地一样直，方？大的德行！“不习无无不利”,有些坏的习惯就不能去学习?保持地的坤德。顺其自然也没有什么不利的？
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六三：含章可贞！或从王事!无成有终，
！
这句爻辞讲的是臣道、怎样做下级!六三是阴爻居阳位!下下卦的最上爻 但还没有进入上卦的层次、如果把一个企业比拟8906为坤卦的话,六三爻就相当于企业的中层干部、章引申为才能，贞者、正也？含章可贞就是当下级的把自己的章美?才能含藏起来、这样!可以长久而得正
？
天有有天道 地有地道,人有人道！做官有官道!有人做官含章不露,有意把自己的才能掩藏起来！却轻车熟路！扶摇直上。而有人做官!时时彰显个人本事！与顶头上司比高低！你能“可贞”吗。
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或从王事,无成有终?或、疑惑，疑惑的人才会有更多的思考?跟随着领导做事。不要把成绩归属属自己!奉事而行？会有好的结果,
，
坤卦讲得就是配合之道?要有愿当配7570角的胸怀？有成3488就而不居功、所有的功劳应该归于九五？或整个团队,你只不过是团队中的一份子。这样的话，才能无咎？话再说回来 含章不是不露。正如《象辞》所说“以时发也”。选择时机！该显示能力的时候显示不出来 交办的任务办不好、管辖之内出乱子?离8517撤职就不远了!
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六四：括囊！无咎无誉
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囊是口袋?括?束扎，文面直解就是系上布袋口 没有过错、也不值得夸奖
。
这句话却是严肃的告诫我们：谨慎、少说话,袋子腹中可装货。但要6649把袋口扣紧,即使你满腹经纶、也要保持住自己的口舌?这样才能无咎！也也不要去争功,祸祸从口出就是这个道理 假若有人问仕途?恰是是坤卦六四爻动 这句爻辞就派上用场了？不要再去争“位子”了？
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六五：黄裳 元吉，
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裳是衣裳？古8727时的裳是指下衣。裤子之类,衣指上衣、穿黄色的裤裤子或者贴身内衣？大吉大利。为什么把衣服的颜色与是否吉利联系在一起，
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根据五行理论!黄色为中色，属土!六五爻的五是阳位!六是阴爻,阴居尊位?就像大臣坐
,
在皇帝位子上！名不正，言不顺！裳为下,为内!爻辞的蕴意在于告诫：守中居下,安分
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自律、内养柔顺？且不可过分张扬 内修中正！行为为端庄者大吉大利
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上六：龙战战于野！其血玄黄、
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两条龙在野外交战 玄指的是地龙、黄是天龙。打得死去活来 双双受伤！流血不止,上六8604阴盛至极、《《象》说“其道穷也”、走投无路了,也告诉我们4573物极必反的道理?有句话说：最毒妇人心来形容上六也比较合适？女人本柔?如果一旦逼到绝地。就会彰显刚的一面？“为母则刚”这就是道理！占到这个爻！做生意的不要投资?做人做事都1325不可阴气太盛？过则不及!
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用六：利永贞、
，
坤卦纯阴 阴极则变!变成乾卦?则刚柔相济。利在永贞、意思是阴阳合和、贞正有利而持久？
，
《象辞》说：“地势坤 君子以厚德载物?”
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坤为地?是相对于乾为天而言?常说天覆地载?地是顺承天道的？天要转暖 大地万物复生！大地顺承着天的变化而变化，配合默契？《《彖》说：“至哉坤元、万物资生 乃顺承天!”,同样？人类也是靠着大地生息繁衍?
？
大地为什么能承载万物！就因其厚，厚德载物！人应当像大地那样沉稳。谦恭 厚重?常说“退一步海阔天空”。增加点厚道、人也厚重了 大德无声,万物仰赖大地、而大地却从来不自我张扬？不沾沾自喜，居功自傲？当你思想疙瘩解不开的时候！当你受到他人诽谤?欺侮的时候。当你心里不平7840衡的时候!或9568者当你争名誉!地位!唯恐他人不知道你的时候……不妨想想大地!就会顿悟而释然,
《易经》坤卦讲的宽容1769是不是一种“奢侈品”!
亨德里克·威廉·房龙说：“宽容”这个词从来就是一件奢侈品?购买它的只只是智力特别发达的人! 虽然这句话是作者讲广义上的宽容！囊括了自由、民主?理性。但如果回归到狭义上的宽容来讲。对于那些没有宽容心的人!宽容容对于他们确实是一件奢侈品？他们的智力也4486不够发达，所以以无力购买这种狭义的宽容?
中国自古被称为“衣冠上国 礼仪之邦”、 古籍《易经》乾卦首先把天比作君子孜孜以求？然后坤卦把地比作宽阔的胸怀纳百川。载万物？看来做好君子的德行？宽容是必不可少的一种品德，但但这种品德在于领悟？
《易经》坤卦：地势？坤？君子以厚德载物,
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!地乃万物植植根之处，!万物依赖 大地、而生成？？人应效法！大地！胸怀宽广。能包含宽厚而广大?、，用厚德载养万物！!
《道德经》里讲：知常容!容乃全？全乃王？王乃天！天乃道？道乃久、殁身不殆、
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意思是说有见识的人是无所不包的!无所不包就会坦然公正?公公正就能周全。周全才能符合自然的规律？符合自然的规律才能长久，终身不会遭到危险、
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劝人容易劝己难?别人吵架的时候 自己劝别人却可以说的头头是道、有理有据、当自己生气的时候很难想开那个道理！因为此时!你被冲昏的头脑徘徊在要不不要宽容对方的边缘徘徊。1，要么不宽容、就8765意味着分道扬镳。2，要么宽容？自己从面子上过不去好像在妥协!
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生活中宽容的例子不胜枚举、大到6609国家会晤?小到家庭夫妻拌嘴。学会宽容别人 疏导自己的情绪,接纳别人也就是善待自己 执着于别3979人错误不放的人？就是在囚禁自己的心灵？使其不能获得自由和幸福的状态!
所以狭义的宽容不是一种“奢侈品”!是现今今社会人人必须具有的一种品质修养?具有这种修养的人才1114是有格局的人 因此路也更宽了、
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?——《周易自测牌》作品工作室编辑
周易风水4:八卦坤卦代表什么含义?
坤卦、就是“厚德载物”！就是“方方正正”!他提醒人们?做人要有胸怀坦荡？做事勤奋忍耐,要有造福社会 有利他人之心。此为坤坤的道德含义，在风水上 她她又代表者很多含义。譬如对于家庭,她代表母亲、主妇，在公司代表员工！代表仓库......!在身体8696代表服部....周易八卦，包容容天地万物。 ---- 诸葛长青 卦象为三阴爻！纯阴之卦!其数八！五行属土!居西南方!色黄, 有利方位4324：西南？东北?南方！不利方位东！西!西北方， 有利利颜色：红！黄，忌绿色? 卦象为三阴爻?纯阴之卦!其数八，五行属土?居西南方。色黄？ “坤为地，为母,为布 为釜?为吝啬，为均！为母牛,为大兴，为文，为众!为柄?其于地也为黑 ”坤卦纯阴？性柔顺？象大发,万物生于地、人资生于母 故为母。阴柔故为布,阴虚能容物！故为锅子!阳大阴小。坤阴为小?故为吝啬?万物均生于地，故为均,坤为牛,生生相继，故为子母牛！地载万物如车载!故为大车？地生万物！故为众、操纵万物？故为柄、阴则暗、故为黑 由此可知?凡是消极的！阴柔的，方形的（3149古天圆地方）、软弱无力的?众多的,厚德的?承载的、辛劳的 静止的！裂开的（卦象三个阴爻中间全部断裂）等等事物都属于坤卦,坤卦还有如下象意： 谨慎正直、勤劳忍耐！复杂？吝啬!优柔寡断！穷闭沉默，逆来顺受 懦弱迟缓！依赖衰微。敬奉神佛!恭敬抚养 伏藏疑惑？思想狭小小及死丧过错等事物， 人物：皇妃!臣子、国民大众！祖母、老母,后母?妻子?女主人、妇女。阴气盛之人?忠厚之人。大腹之人？农夫俗子 小气者?消极者？胆怯者？房地产者。泥瓦工、小 人 尸, 性格：为多重性格,温厚柔顺!恭敬谦让!贞节！俭约,守信诚实！吝啬，懦弱?卑贱狭小?感情暧昧！虚耗嫌恶?固执迟钝,邪恶! 人体：腹部、脾胃 消化器、肉。右肩! 疾病：腹部？肠胃、消化道之疾？饮食停滞!湿重浮肿?皮肤？肌肤病,湿疹、疣 晕病!中气虚弱,劳累疲乏 慢性病！癌症。 天象：云!阴天，雾气,露、潮湿气候？低气压, 动物：牛。母马！百禽 雌性百兽，地下虫类 猫类等夜行动物! 物象：城市居民！国邦?田 土？窖？方形物？柔软之物!布帛丝棉，衣服被褥。妇女用品,文章？书报!纸张?箱包袋子？轿子大车？车轮？土中之物？陶器制品?石灰水泥!砖砂。五谷杂粮 牛肉野味、甘美之物！柄把！ 场所?建筑物：国郡城廓？乡村田野!平原平地?郊外,牧场!庄稼地？原籍 老家故乡？操坪广场空地？平房农舍！旧屋粮库 贮藏室 农贸市场，市场，肉类加工厂，鸡窝猪舍兔笼等, 有利时间？戊己辰5171戊丑未?丙丁已午年月日时、忌寅卯年月日时，次忌庚庚辛申西年月日时! 有利方位：西南！东北 南方？不利方位东 西 西北方？ 有利颜色：红，黄！忌绿色、
坤卦的寓意是什么
坤卦是《易经》六十四卦之第二卦,坤为地（坤卦）柔顺伸展？
坤卦展示像“坤”的形势下各种变化的可能性!形象说明当前主客关系状态！相对于于我们所在位置来说、地是静止的 代表当前关系是静止状态！变化较少,地是广大的 地上万物生长?象征当前关系比较宽松而悠闲,
坤卦的主卦和客卦都是经经卦坤卦，阳数都是0，静止而广大的的两方面！组合在一起、形成一种比较稳定而宽松的关系!主方应当珍视这种关系，顺应形势？努力维持的状态！不过要注意、静止是暂时的！主方应当作应对变化的准备，
坤：元亨、利牝马之贞。君子有攸往!先迷后得 主利 西南得朋?东北丧朋？安贞吉?
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初六：履霜，坚冰至,
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六二：直方大、不习无不利、
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六三：含章可贞、或从王事！无成有终!
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六四：括囊？无咎无誉，
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六五：黄裳、元吉,
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上六：龙战于野 其血玄黄
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用六：利永贞、
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《周易本义》：“阴0667之成形莫大于地 8753故名坤而象地、重之又得坤焉!则是阴之纯 顺之至！故其名与象皆不易也？”
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乾为天!坤为地!《周易》讲的主题是阴阳之道 阳在先！阴在后！乾卦为阳!就列为六十四卦的第一卦！坤卦为阴！列为六十四卦的第二卦，乾在先！坤在后?符合天地易道,夫唱妇随是生活中的男女之道，天地正配,非常和谐。
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我们常说的“龙马精神” 就来源于乾坤之象?君子若能像牝马一样柔顺而健行、就符合坤德即大地的德行，当然就亨亨通顺利了,
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坤卦的卦辞：元亨，利牝马之贞，君子有攸往?先迷后得，主利！西南得朋!东北丧朋!安贞吉！
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坤卦的卦辞仅从字面而不联系卦象?很难理解其真谛，若求测者问做生意的事、得坤卦!就劝其到西南发财、不要到东北去！东北会赔钱、就会会闹出笑话来。
元亨？利牝马之贞，牝马是母马，乾者 健也!坤者!顺也！乾刚健。坤柔顺,坤的柔顺不是逆来顺受！而是是顺中之健!坤的本性用马作比喻,因为牝马？第一是雌性!有阴柔之德，第二是马,可以健行,一日千里,行地无疆!晋代易学大家干宝就认为：：“行天者莫若龙?行地者1956莫若马！故乾以龙繇，坤以马象也？”
君子有攸往，先迷后得,主利 这告诉我们要要符合一阴一阳之谓道 例如在家家庭中重大事项一般是男人出面！女人顺顺随其后？反过来！女先男后 就是“先迷”、迷不是昏迷?迷失？引申为失道 不符合常道？先迷 阴在在先就不符合阴阳之道!男先女后，就能“后得”。利莫大焉,
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西南得朋。东北丧朋 安贞吉?懂得后天八卦阴阳方位（参看后天八卦方位图）!才能能理解这句话！
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！西方为兑 为少女，南方为离 为中女？巽居东南，为长女,兑,巽、离在西方和南方、都属阴类!坤在西南？又属阴、同类相求,所以“西南得朋”。
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东方为震！为长男。北方为坎!为中男!东北为艮。为少男？都属于阳类 与坤卦卦代表的阴不能同类 或者理解为失去同类、所以“东北丧朋”!并不是得朋就吉利。丧朋就不吉利，不管得朋还是丧朋、都吉利？前提是“安贞”,安于坤卦柔顺的本分！西南得朋，率类以从阳，带领众多朋友服从领导听指挥,东北丧朋!绝类以从阳!离开朋友跟从有领导能力的人去行动!这是坤的正道。假若你所在的单位4111领导不能“安贞”、不行正道。专搞歪门邪道！即便是个人能得到不少好处?也不会长久?还是“丧朋”的好?反过来?领导贞正?安分？有君子之风？事业即使遇到暂时的困难,也应当“得朋”鼎力帮助、支持!走向成功、
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初六：履霜 坚冰至,
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履是鞋子。当踏上薄薄的冰霜的时候、寒冷的坚冰时节就要到到来了,正所谓冰冻三尺 非一日之寒。孔子在《文言》中阐发发：“积善之家必有余庆!积不不善之家必有余殃 臣弑其君!子弑其父!非一朝一夕之故！其所由来者！渐矣 0355由辩之不早辩也。”所有的都是日积累！
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在佛教看来“一饮一啄莫非前定!万般皆是命？半点不由人、”在佛教中 无论什么么事情都有因果的?称为因因果循环。“前世是因 今生是果。善有善报。恶有恶报,
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《三字字经》说：“人之初！性本善。性相近、习相远？苟不教，性乃迁、”好人是8812教出来的、坏人也是教出来的、很很多犯罪分子、一开始始心也很善?为什么会一步一步走上不归路呢!
那么六二爻辞给出了我们答案......
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六六二：直方大!不习无不利、
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坤为地？直？方!大是大地的品德、《周易本义》解释说：柔顺正固就是直、赋形有定就是方 德合无疆就是大 直是内在的德行?方是外外在的表现？
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地德之大?德合无疆。人具备了像大地一样直，方？大的德行！“不习无无不利”,有些坏的习惯就不能去学习?保持地的坤德。顺其自然也没有什么不利的？
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六三：含章可贞！或从王事!无成有终，
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这句爻辞讲的是臣道、怎样做下级!六三是阴爻居阳位!下下卦的最上爻 但还没有进入上卦的层次、如果把一个企业比拟8906为坤卦的话,六三爻就相当于企业的中层干部、章引申为才能，贞者、正也？含章可贞就是当下级的把自己的章美?才能含藏起来、这样!可以长久而得正
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天有有天道 地有地道,人有人道！做官有官道!有人做官含章不露,有意把自己的才能掩藏起来！却轻车熟路！扶摇直上。而有人做官!时时彰显个人本事！与顶头上司比高低！你能“可贞”吗。
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或从王事,无成有终?或、疑惑，疑惑的人才会有更多的思考?跟随着领导做事。不要把成绩归属属自己!奉事而行？会有好的结果,
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坤卦讲得就是配合之道?要有愿当配7570角的胸怀？有成3488就而不居功、所有的功劳应该归于九五？或整个团队,你只不过是团队中的一份子。这样的话，才能无咎？话再说回来 含章不是不露。正如《象辞》所说“以时发也”。选择时机！该显示能力的时候显示不出来 交办的任务办不好、管辖之内出乱子?离8517撤职就不远了!
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六四：括囊！无咎无誉
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囊是口袋?括?束扎，文面直解就是系上布袋口 没有过错、也不值得夸奖
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这句话却是严肃的告诫我们：谨慎、少说话,袋子腹中可装货。但要6649把袋口扣紧,即使你满腹经纶、也要保持住自己的口舌?这样才能无咎！也也不要去争功,祸祸从口出就是这个道理 假若有人问仕途?恰是是坤卦六四爻动 这句爻辞就派上用场了？不要再去争“位子”了？
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六五：黄裳 元吉，
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裳是衣裳？古8727时的裳是指下衣。裤子之类,衣指上衣、穿黄色的裤裤子或者贴身内衣？大吉大利。为什么把衣服的颜色与是否吉利联系在一起，
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根据五行理论!黄色为中色，属土!六五爻的五是阳位!六是阴爻,阴居尊位?就像大臣坐
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在皇帝位子上！名不正，言不顺！裳为下,为内!爻辞的蕴意在于告诫：守中居下,安分
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自律、内养柔顺？且不可过分张扬 内修中正！行为为端庄者大吉大利
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上六：龙战战于野！其血玄黄、
,
两条龙在野外交战 玄指的是地龙、黄是天龙。打得死去活来 双双受伤！流血不止,上六8604阴盛至极、《《象》说“其道穷也”、走投无路了,也告诉我们4573物极必反的道理?有句话说：最毒妇人心来形容上六也比较合适？女人本柔?如果一旦逼到绝地。就会彰显刚的一面？“为母则刚”这就是道理！占到这个爻！做生意的不要投资?做人做事都1325不可阴气太盛？过则不及!
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用六：利永贞、
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坤卦纯阴 阴极则变!变成乾卦?则刚柔相济。利在永贞、意思是阴阳合和、贞正有利而持久？
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《象辞》说：“地势坤 君子以厚德载物?”
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坤为地?是相对于乾为天而言?常说天覆地载?地是顺承天道的？天要转暖 大地万物复生！大地顺承着天的变化而变化，配合默契？《《彖》说：“至哉坤元、万物资生 乃顺承天!”,同样？人类也是靠着大地生息繁衍?
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大地为什么能承载万物！就因其厚，厚德载物！人应当像大地那样沉稳。谦恭 厚重?常说“退一步海阔天空”。增加点厚道、人也厚重了 大德无声,万物仰赖大地、而大地却从来不自我张扬？不沾沾自喜，居功自傲？当你思想疙瘩解不开的时候！当你受到他人诽谤?欺侮的时候。当你心里不平7840衡的时候!或9568者当你争名誉!地位!唯恐他人不知道你的时候……不妨想想大地!就会顿悟而释然,
《易经》坤卦讲的宽容1769是不是一种“奢侈品”!
亨德里克·威廉·房龙说：“宽容”这个词从来就是一件奢侈品?购买它的只只是智力特别发达的人! 虽然这句话是作者讲广义上的宽容！囊括了自由、民主?理性。但如果回归到狭义上的宽容来讲。对于那些没有宽容心的人!宽容容对于他们确实是一件奢侈品？他们的智力也4486不够发达，所以以无力购买这种狭义的宽容?
中国自古被称为“衣冠上国 礼仪之邦”、 古籍《易经》乾卦首先把天比作君子孜孜以求？然后坤卦把地比作宽阔的胸怀纳百川。载万物？看来做好君子的德行？宽容是必不可少的一种品德，但但这种品德在于领悟？
《易经》坤卦：地势？坤？君子以厚德载物,
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!地乃万物植植根之处，!万物依赖 大地、而生成？？人应效法！大地！胸怀宽广。能包含宽厚而广大?、，用厚德载养万物！!
《道德经》里讲：知常容!容乃全？全乃王？王乃天！天乃道？道乃久、殁身不殆、
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意思是说有见识的人是无所不包的!无所不包就会坦然公正?公公正就能周全。周全才能符合自然的规律？符合自然的规律才能长久，终身不会遭到危险、
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劝人容易劝己难?别人吵架的时候 自己劝别人却可以说的头头是道、有理有据、当自己生气的时候很难想开那个道理！因为此时!你被冲昏的头脑徘徊在要不不要宽容对方的边缘徘徊。1，要么不宽容、就8765意味着分道扬镳。2，要么宽容？自己从面子上过不去好像在妥协!
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生活中宽容的例子不胜枚举、大到6609国家会晤?小到家庭夫妻拌嘴。学会宽容别人 疏导自己的情绪,接纳别人也就是善待自己 执着于别3979人错误不放的人？就是在囚禁自己的心灵？使其不能获得自由和幸福的状态!
所以狭义的宽容不是一种“奢侈品”!是现今今社会人人必须具有的一种品质修养?具有这种修养的人才1114是有格局的人 因此路也更宽了、
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?——《周易自测牌》作品工作室编辑
周易风水4:八卦坤卦代表什么含义?
坤卦、就是“厚德载物”！就是“方方正正”!他提醒人们?做人要有胸怀坦荡？做事勤奋忍耐,要有造福社会 有利他人之心。此为坤坤的道德含义，在风水上 她她又代表者很多含义。譬如对于家庭,她代表母亲、主妇，在公司代表员工！代表仓库......!在身体8696代表服部....周易八卦，包容容天地万物。 ---- 诸葛长青 卦象为三阴爻！纯阴之卦!其数八！五行属土!居西南方!色黄, 有利方位4324：西南？东北?南方！不利方位东！西!西北方， 有利利颜色：红！黄，忌绿色? 卦象为三阴爻?纯阴之卦!其数八，五行属土?居西南方。色黄？ “坤为地，为母,为布 为釜?为吝啬，为均！为母牛,为大兴，为文，为众!为柄?其于地也为黑 ”坤卦纯阴？性柔顺？象大发,万物生于地、人资生于母 故为母。阴柔故为布,阴虚能容物！故为锅子!阳大阴小。坤阴为小?故为吝啬?万物均生于地，故为均,坤为牛,生生相继，故为子母牛！地载万物如车载!故为大车？地生万物！故为众、操纵万物？故为柄、阴则暗、故为黑 由此可知?凡是消极的！阴柔的，方形的（3149古天圆地方）、软弱无力的?众多的,厚德的?承载的、辛劳的 静止的！裂开的（卦象三个阴爻中间全部断裂）等等事物都属于坤卦,坤卦还有如下象意： 谨慎正直、勤劳忍耐！复杂？吝啬!优柔寡断！穷闭沉默，逆来顺受 懦弱迟缓！依赖衰微。敬奉神佛!恭敬抚养 伏藏疑惑？思想狭小小及死丧过错等事物， 人物：皇妃!臣子、国民大众！祖母、老母,后母?妻子?女主人、妇女。阴气盛之人?忠厚之人。大腹之人？农夫俗子 小气者?消极者？胆怯者？房地产者。泥瓦工、小 人 尸, 性格：为多重性格,温厚柔顺!恭敬谦让!贞节！俭约,守信诚实！吝啬，懦弱?卑贱狭小?感情暧昧！虚耗嫌恶?固执迟钝,邪恶! 人体：腹部、脾胃 消化器、肉。右肩! 疾病：腹部？肠胃、消化道之疾？饮食停滞!湿重浮肿?皮肤？肌肤病,湿疹、疣 晕病!中气虚弱,劳累疲乏 慢性病！癌症。 天象：云!阴天，雾气,露、潮湿气候？低气压, 动物：牛。母马！百禽 雌性百兽，地下虫类 猫类等夜行动物! 物象：城市居民！国邦?田 土？窖？方形物？柔软之物!布帛丝棉，衣服被褥。妇女用品,文章？书报!纸张?箱包袋子？轿子大车？车轮？土中之物？陶器制品?石灰水泥!砖砂。五谷杂粮 牛肉野味、甘美之物！柄把！ 场所?建筑物：国郡城廓？乡村田野!平原平地?郊外,牧场!庄稼地？原籍 老家故乡？操坪广场空地？平房农舍！旧屋粮库 贮藏室 农贸市场，市场，肉类加工厂，鸡窝猪舍兔笼等, 有利时间？戊己辰5171戊丑未?丙丁已午年月日时、忌寅卯年月日时，次忌庚庚辛申西年月日时! 有利方位：西南！东北 南方？不利方位东 西 西北方？ 有利颜色：红，黄！忌绿色、
坤卦的寓意是什么
坤卦是《易经》六十四卦之第二卦,坤为地（坤卦）柔顺伸展？
坤卦展示像“坤”的形势下各种变化的可能性!形象说明当前主客关系状态！相对于于我们所在位置来说、地是静止的 代表当前关系是静止状态！变化较少,地是广大的 地上万物生长?象征当前关系比较宽松而悠闲,
坤卦的主卦和客卦都是经经卦坤卦，阳数都是0，静止而广大的的两方面！组合在一起、形成一种比较稳定而宽松的关系!主方应当珍视这种关系，顺应形势？努力维持的状态！不过要注意、静止是暂时的！主方应当作应对变化的准备，
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