解说《周易》革卦第四十九
刘绍发

9月24日 9:21
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解说《周易》革卦第四十九

第四十九卦：《革卦》兑上离下
!
革：己日乃孚。元亨。利贞 悔亡,

译文：革卦象征变革?经过一个周期,到了新旧交替的时候！推行变革,才能取5675信于众？为人8226们所理解,信任、极为亨通 利于持正守固。悔7247恨必将消亡。
？
解说：革卦上卦为兑 象征河泽 下卦为离。象征火。是^一一幅泽中有火！水火不相容的景象、6994我们知道水中有火？象征既济!为什么泽中有火！却象征革呢！坎为水 是指4531少量的水,水气!云气?泽为水!指^大大量的河水 两者水量不同？有多有寡,坎为水时、量少!灭不了在下的火。火在下？却能把水煮沸!⁷⁶⁵¹所以取其意为“既济”？泽为水！量大?一般情况下 火在下炎水？对于河泽无济于事?而且？水火不相容。不不是河水息灭了在下的火？就是在下的火?煮灭了在^上上的水！其形势正如伟人所说“不是东风压倒了西风！就是西风^压压倒了东风”?两者不相容?所以取其不相得！相克相息之意为“革”？当然！一般情况下 只能是大量的河水灭了火!但也不是绝对，在特殊情情况下！当河水处在枯竭期！水水势临近消亡的时候 在下的火也能蒸灭了河水,变革成功!所以变革的时机很重要？要想成功！必须是在上的水势消亡！为世所弃的时候、
？
至于为什么离火在上？兑泽在下！不取象为革，而取象为睽呢、这更好理解！火势炎上，兑泽润下、现在炎上6063的在上?润下的在下。各行其道!背道而行。当然就就象征睽违了?
！
对于已日。有各种说法!多有读作戊己庚辛的^己己（JI）！认为“己己”在十天干中排序第六!象征过中了？过中当变 这种说法我认认为是不确切,不妥当的,过中，只是代表过了鼎盛时期?将由盛转衰、而革是大事 不能轻易为之。只有当事物衰败到无可救药时4692才能进行！
？
“已日”的“已”应该读作YI、“已日”就是经过一周的时间?也即是旧的一周周循环结束。新的的一周即将开始的时候,《全解8295》的说法是对的,（《全解》：读已经的已YI是对的，已日就就是浃日？浃日就是十日？古人用天干地支纪日？天干共十个,叫做日,地支共十二个！叫做辰。天干循环一周共十日。叫做浃日,地支循环一周。叫做浃辰 浃日？浃辰都是一周的意思！这里的已日也是过了一周即十日的意思 但是这里用已日，只是个象征性的说法 不是说仅仅十天 是说一个周期?一个历史阶段，）？另外？不管是作已日还是作己日解读、都是指变革的时机而言的、
，
在旧的事物还没有彻底衰败!还有挽救？修补的可能 大众还对其抱有希望时!是1111不适于变革的。也⁹⁵⁹⁴是得不到大众的支持 认可的，只有经过一个周期！旧的事物已经衰败？无可救药了、到了新旧交替的时候 人9403们都认为应该变革、去旧陈⁰³³²新的时候?再推行变革、才能取信于众？为人们所理解,信任?所以说“己日乃孚”，（）
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事物旧了，坏了、再怎么修修补也无济于事,不合时宜了、到了穷途末路的时候！这时变革!就会穷而变通,!当然 变革时？必须持正守固 不然象象王莽新政！不能守正。也不会亨通、^变变革人们已经习惯的东西,难免让人心0299中有悔。但变革后？新的事物更适3846宜现在的形势！^更更为大众所接受！这样即使有悔！但也^必必将消失？毕竟趋利避损?趋吉避凶,是^万万事万物的本能。所所以说“元亨、利贞?悔亡”、
。
彖曰：革、水火相息、二女同居，其志不相得!曰革 己日乃孚?革而信也！文明以说?大亨以正。革而当?其悔乃亡，天地革而四时成 汤武革命，顺顺乎天而应乎人!革之时义大矣哉！
,
《译文》：〈彖传〉说：变革?就象水火不容!相克相灭 又象两个女子同居一室?双方志趣不同！终将生变?这就称为^““变革”！在经过一个周期、到了新旧交替的时候。推行变革!才能取4261信于众 为人^们们所理解！信任!这样的变革才能^为为大众所认可 凭凭着文明的美德使人心愉悦?持正守固使前景大大为亨通 这样的变革就稳妥得当？一切的悔恨必将消亡 ？天地变变革导致四季形成 商汤，周武变革桀！纣的王命！那是即符合社会的规律6425又符合百姓的愿望：“变革”之时的功效是多么伟大啊?
，
《象》曰：⁸³⁸⁴“泽中有火。革 君子以治历明时？

《译文》〈〈象传〉说：“水泽中有大火”、象征变革，君子因此撰制历法以辩明四季的的交替与变化，
、
初九？巩用黄牛之革、
？
《译文》：初九,应该用黄牛的皮革牢牢地将其捆绑住、
!
解说：初九处革卦最下面!位卑力弱?不能担起变革的重任、又是革卦之始、变革的时机还未成熟!但初九阳居阳位?有躁动之象！不堪重任的人!在不恰当的时机 进行变革 前景可想而知 所以告诫他!应该象用黄2609牛的皮革牢牢地将其捆住那样，不要轻^举举妄动，所以说“巩用黄牛之革”、
，
《象》曰：“巩用黄牛”，不可以有为也，
,
《译文》：〈象传〉说： “用黄牛的皮革牢牢地捆绑住” 因为初九在卦的最下位、位卑力弱而不可能有所作为？
，
六二 己日乃革之?征吉!无咎
!
〈译文文〉：六二?经过过一个周期，旧的事物已经衰败到了极点、到了新旧交替的时候，再推行变革?往前进发必获吉祥?不会有咎害、
,
解说 ：处在变革的时代 六二所处位置,象征变革的时机2239已经成熟?到了该变革的时候？但六二以阴居阴位？又居下卦中位，持中守正,有柔弱而又循规守矩!想革不敢革之象。但六二与上卦九五正应！能得到阳刚8925之君充分信任。所以鼓励^他他大胆往前进发 这样必将吉祥而而无咎害。作为持中中守正之臣，六二在变革^的的时机成熟?该变革时，柔弱而又循循规守矩？不敢变革。所以有咎？但如果在九五鼓励下 能够大^胆胆向前进发。大胆变革。将^变变有咎为无咎 所 以说“己日乃革之？征吉。无咎”,
,
《象》曰：“己日革之”。行有嘉也
?
《译文》：《象传》⁹⁹²⁵说：“经过一个周期!旧的事物已经衰败到了极点。到了新旧交替的时候,再推行变革,”？说明六二努力前行必定会获得美好的结果？
，
九三!征凶。贞厉,革言三就 有孚。
？
〈译文〉：急于往前进发,将有凶险 应该持正守固以防危险,变革前 应该考虑周详！多方听取关于变⁹¹⁷⁴革的意见!建议?这样才能赢得大众的理解、支持与信任
？
解说：九三征凶。并不是说九三不能变革，而是九三以阳居阳位 有阳刚^躁躁动之象!容易鲁莽行事！因此告诫诫九三不能鲁莽行事,应该把各方面的情况都考虑到位?听取各方关于如何变革的意见，措施。胸有成竹后才变革,这样才能赢得大众的理解！支持与信任？¹⁷⁵³才有助于变革成功?所以说说“征凶!贞厉,革言三就？有孚”！

〈译注〉说： “变革既已初见成效列须多番俯就人心安定大局!处事要心存诚信”?认为九三是变革已初见成效的时候!这个观点、个人认3344为是确切的、
。
《象》曰：“革言三就”,又何之矣，

《译文》：《象传》说：“变革前。应该考虑周详？多方听取关于变革的意见、建议”。是说变革革前如果已经考虑周详！还能往哪里去呢？哪里都都不要去！大胆走变革的路就对了
,
感悟：虽说“摸着石头过河”
。
九四,悔亡、有孚改命。吉！
,
《译文》：九四!悔恨消亡!得得到大众的信任来革除旧命。必获吉祥！
！
革卦下三爻处在当革未革！革前的准备阶段。革命能¹⁰⁴⁹否成功！还是一个未知数？所以特别标明革字!到上体九四？革道已成,就不用再大书特书革了?而只是说“悔亡?有孚改命 吉”，因为这时革命已经成功了。人们已经理解了！满意了！
！
九四以阳居阴位、处位不当、与初九不相应？担此2319变革大任?应该有悔!但是九四毕竟是阳阳刚君子、有敢于变革的才志与勇气。而且以阳居阴位，有刚柔相济的优势 处上卦开始！是过中之爻，正当变革之时?具备这这些条件、着手变革，这样又还能有什么悔恨呢！九四得到大众的信任？来革除旧命！变革成功?当然是非常吉祥的事了，所以以说“悔亡?有孚改命？吉”！
、
《象》曰：“改命之吉！信志也,
,
〈译文〉：《象传》说：革除除旧命、必获吉祥？是因为九四变革的行为符合大众的心志?是天之所命？民之所愿？人心所向！
、
九五?大人虎变!未占有孚、
,
〈译文〉：九五!大人所推行的变革 如同老虎身身上的斑纹,昭然易见 不用占卜!勿用置疑 就可以得到大众的信任？,
！
解说：^说说九五?大人虎变 一3610是因为龙虎有大人之象！二是大人 所领导的变革?如虎身上的文炳 昭然易见?未占!是说5746不用占卜！勿用置疑！毫无疑问、
,
九五为阳爻!居中得正 又处尊位!是大人!也是变革的主体、大人2196实行的变革!其事理非非常明显，天下人都知道大人推行的变革是顺天应人。大公无私的。没有什么阴谋可疑的地方、就象是老虎身上的斑纹一样昭然易见?天下人都看得清清楚楚、无不信服！所以说“大人虎变?未占有孚
？
说九五所推行的变革为大人虎变,与与九五居中守正、且处尊位的优势是分不开的?居中守正。处尊位。表明九五有中正之德?是众孚所望
。
《象》曰：“大人虎变” 其文炳也。
！
《译文》：《象传》说：“大人所推行的变革!如同老^虎虎身上的斑纹？昭然易见”?是因为九五的6782美德昭彰炳焕。
，
上六,君子豹变？小人革面，征凶,居贞吉
、
《译文》：上六 君子像有斑纹的豹子那样助成变革，连小人也顺应变革改变旧日倾向,这时继续前进会有凶险?只有静居持正守固才能获得吉祥!
!
解说：老虎的斑纹炳焕易见，豹子的斑纹细密而又有条理,九五是变革之主，所以说他是大人虎变。上六是变革成功之后!这时就不是革的问题而是如何守成的问题了？是如何让变革后采取的措施更适合发展形势，使大众认可变革后的好处?巩⁵⁵²⁴固来之不易的变革成果,变革刚成功 变革后的局面是否能巩固、大众还持观望的态度、是否得到大众的认可!还无从得知！春秋时期 晋文公在秦穆公的帮助下!返晋复国,这时国内形势复杂!前前朝蠢蠢欲动、文公随时都面临被颠覆的危险！但文公听从国舅狐偃!从亡^功功臣赵衰,先⁹⁶⁸⁸轸等人的建议,赦赦免曾两次追杀自己的勃鞮，在自己逃亡时卷走自己财财物的小吏头须?以宽弘大量赢得了国人的信赖和拥护!避免了被颠覆的危险？又重用郤觳等一帮前朝能臣。采取一系列利国利民的措施、励精图治。从而一一举成为春秋五霸之一！开创了晋国百年盛世基业。如果晋文公复国是大人虎变的话。那么贤4524臣狐偃？赵衰等人辅助文公变革成功后所采取的治国措施就是君子豹变！
？
君子豹变！是巩巩固大人虎变成果的辅助措施,只有君子豹变、采取的措施也顺天应民!让天下大众也能享受1426到大人虎变所带来的好处！他们才会会真正顺应改革 改变旧日的倾向，拥护2256变革后的局面，所以说“君子豹变，小人革面”
！
变革初成后,不不能朝令夕改 频繁变动,再有大的改革,否则必然^会会带来危险！这时应该安居守正！清静无为、让大众得以休养生息？才才能获得吉祥、所以说“征凶!居贞吉”!历史上?王莽本来是一位很有卓识远见的封建统治者？但他取汉孺子刘婴而自立后！急于求成，在天下初定 0028人心不稳的情况下!又又频频推行一些不符合时宜的复古变革！推行所谓的王莽新法 最终引得天怒人怨?在位十五年被推翻而亡 就是一个很明显的例子!相反。汉文帝。汉景帝时期？在高祖变革成功后。“外用儒术，兼用黄老”。清静无为!百姓却因此得以休养生息。最终创造⁸⁹⁴⁵了中国历史上第一个盛世时期“文景之治”、赢7831得后世称赞!
!
感悟：老子：“治大国！若烹小鲜”，
？
《象》曰：“君子豹变”。其文蔚也 “小小人革面”、顺以从君也
,
《译文》：《象传》说：“君子像有斑纹的豹子那样助成变革”。是说君子协助有道德的大人物一起变革、必然使变革的成就更加光辉灿烂！“连小人也顺应变革改变旧日倾向”，是说小人在享受到变革的好处后,能够^衷衷心认可,顺从大人，
《易经》第四十九卦革泽火革兑上离下变卦泽山咸
革之之咸：很切入问题？革/改革自自己/改变现状。咸/变换角度/从头来过,
断易天机的作品目录
上篇·断易方法
第一章　六十四卦概说：《易经》占筮的符号体系
1. 《易经》：中国文化之源
2. 从太极到六十四卦：《易经》的符号体系
3. 伏羲六十四卦：包含天地生成之理
4. 文王六十四卦：包含事物的发展规律
5. 《易经·经部》：用卦爻辞解读六十四卦
6. 六十四卦占筮大宗：六爻预测法
7. 京氏易易学：六爻占测的理论基础
8. 《断易天机》：六十四卦占筮的里程碑
第二章六十四卦占筮基础：基本概念
1. 阴阳五行学说：易学的宇宙观
2. 天干地支：宇宙中事物变化的载体
3. 五行的状态：旺相休囚死和寄生十二宫
4. 合化刑冲害：干支的内部关系
5. 干支记时：传统的记时体系
6. 干支纳音：干支结合后的五行属性
7. 六爻：六十四卦的构成
8. 万物万象之源：八卦属性
9. 成承比应：卦象的内部关系
10. 八宫卦：六十四卦的新序列
11. 纳甲：五行?卦画?干支的结合
第三章　断易第一步：占断步骤
1. 占筮前的准备：启请卦神
2. 起卦：金钱起卦法
3. 确定卦象的名字及属性：定卦名
4. 赋予各爻干支五行属性：装干支
5. 把握卦象的核心：安世应
6. 身爻之喜忌：安身爻
7. 连接卦象和事物的纽带：起六亲
8. 归纳事物性质的依据：配六神
9. 六爻装配总结：六十四卦世应六亲装配图
第四章　断易第二步：吉凶分析
1. 断易分析总则：看卦断卦之法
2. 了解六亲所代表的事物：六亲取用
3. 六亲临世爻：六亲持世的吉凶分析
4. 六亲爻变：六亲爻为变爻时的吉凶
5. 六神的含义：占卜中六神所代表的意义
6. 六神临世爻：六神持世的吉凶分析
7. 六神动断：六神爻为动爻时的吉凶
8. 六神入五行：六神与五行同爻的吉凶
9. 六神持世断病：六神持世对应的疾病
10. 取用神：预测分析的的前提
11. 元神、忌神和仇神：用神之间的相互关系
12. 进神和退神：爻变之后的吉凶占断
13. 吉凶神煞：爻中神煞的吉凶占断
14. 五行旺相发用：以旺相休囚死占断吉凶
15. 五行长生发用：以寄生十二宫占断吉凶
16. 天干地支发用：合冲刑局对吉凶的影响
17. 爻的动静与生克：可判断事物发生时间
18. 应期：判断所测吉凶发生的时间
第五章　《断易天机》占筮实践：不同事物的占测分析
1. 预测财运：以六爻规划财富人生
2. 预测工作：以六爻把握职场风云
3. 预测婚姻：以六爻构建幸福生活
4. 预测疾病：以六爻打造健康体魄
5. 预测天气：以六爻掌握气候变化
6. 预测比赛：以六爻先知赛场胜负
下篇·天机详解
第一章　乾宫吉凶断：乾宫八卦占筮详解
1. 乾卦占筮吉凶：大通有利 元亨利贞
2. 姤卦占筮吉凶：不期而遇。宜谋忌娶
3. 遁卦占筮吉凶：君子退避?小人相助
4. 否卦占筮吉凶：阴阳乖离？不利君子
5. 观卦占筮⁵⁸³⁸吉凶：春风浩荡、财官顺遂
6. 剥卦占筮吉凶：人离财散，谨慎隐忍
7. 晋卦占筮吉凶：祸灭福生，利见王侯
8. 大有卦占筮吉凶：抑恶扬善、丰财利义
第二章　坎宫吉凶断：坎宫八卦占筮详解
1. 坎卦占筮吉凶：坚定信心！突破险阻
2. 节卦占筮详解：谨慎节约!福寿康宁
3. 屯卦占筮吉凶：遭遇困境!宜静忌动
4. 既济卦占筮吉凶凶：所求必从,所欲必遂
5. 革卦占筮吉凶：移风易俗！实现革新
6. 丰卦占筮吉凶：盛大光明?藏有隐忧
7. 明夷卦占筮吉凶：君子受厄。韬光养晦
8. 师卦占筮筮吉凶：老将统兵！所向披靡
第三章　艮宫吉凶断：艮宫八卦占筮详解
1. 艮卦占筮吉凶：适可而止？安静无亏
2. 贲卦占筮吉凶：光彩垣赫!举止端庄
3. 大畜卦占筮吉凶：富有积蓄、先吉后凶
4. 损卦占筮吉凶：先易后难!坚守诚信
5. 睽卦占筮吉凶：大事不吉，小事顺利
6. 履卦占筮吉凶：居安思危，有惊无险
7. 中孚卦占筮吉吉凶：忠信为本?厄难消除
8. 渐卦占筮吉凶：循序渐进、利于嫁女
第四章　震宫吉凶断：震宫八卦占筮详解
1. 震卦占筮吉凶：空响无形？求事难遂
2. 豫卦占筮吉凶：安乐喜悦！出师必胜
3. 解卦占筮吉凶：恶事消散、走出困境
4. 恒卦占占筮吉凶：安静守常!举事有利
5. 升卦占筮吉凶：出暗向明 积小成大
6. 井卦占筮吉凶：安身勿动?守道无亏
7. 大过卦占筮吉凶：过犹不及!保持中庸
8. ⁹⁹⁸⁵随卦占筮吉凶：顺从大道、改故鼎新
第五章　巽宫吉凶断：巽宫八卦占筮详解
1. 巽卦占筮吉凶：顺畅无阻、利为君子
2. 小畜卦占筮吉凶：小有阻碍!终究亨通
3. 家人卦占筮吉凶：阴阳得位!家庭和合
4. 益卦占筮筮吉凶：利有攸往，利涉大川
5. 无妄卦占筮吉凶：无妄之灾！居安虑危
6. 噬嗑卦占筮吉凶：上下相合!内外皆安
7. 颐卦占占筮吉凶：万物得养?恶事消散
8. 蛊卦占筮吉凶：盛世隐忧！亟待革新
第六章　离宫吉凶断：离宫八卦占筮详解
1. 离卦占筮吉凶：光明美丽 财散人离
2. 旅卦占筮吉凶：羁旅栖栖 先喜后悲
3. 鼎卦占筮吉凶：鼎定和美,求官不利
4. 未济卦占筮吉凶：求事未成?多有臃滞
5. 蒙卦占筮吉凶：回还反复 疑惑不前
6. 涣卦占筮筮吉凶：恶事离身？患难将消
7. 讼卦占筮吉凶：止讼免争。利见大人
8. 同人卦占筮吉凶：两人契义 其利断金
第七章　坤宫吉凶断：坤宫八卦占筮详解
1. 坤卦占筮吉凶：柔顺舒展 所作皆成
2. 复卦占筮吉凶：去而复返!失而复得
3. 临卦占筮吉凶：内悦外顺，人财和雅
4. 泰卦占筮吉凶：天地交泰，吉顺恶亡
5. 大壮卦占筮吉凶：举事有利?先顺后逆
6. 夬卦占筮吉凶凶：事易未成?必必须刚断
7. 需卦占筮吉凶：前有险阻。静观待变
8. 比卦占筮吉凶：相亲相依。和柔贞吉
第八章　兑宫吉凶断：兑宫八卦占筮详解
1. 兑卦占筮吉凶：利有攸往、无不利贞
2. 困卦占筮吉凶：君子受困。小人得志
3. 萃卦占筮吉凶：内外喜悦，万事蕃息
4. 咸卦占筮筮吉凶：天下和平，夫妇康宁
5. 蹇卦占筮吉凶：背明向暗,前途艰难
6. 谦卦占筮吉凶：利用谦逊、万事无违
7. 小过卦占筮吉凶：进则有咎！退则无愆
8. 归妹卦占筮吉凶：闭塞不通 所作不顺
附录　易占名家歌赋秘诀
周易第21卦详解
噬嗑卦原文

噬嗑?亨。利用狱，

象曰：雷电噬嗑？先王以明罚敕法？
，
白话文解⁵¹⁹⁵释
、
噬瞌卦：通泰？利于讼狱
!
《象辞》说：本卦下卦为震为雷？上卦为离为电?雷电交合是噬嗑的卦象？先王观此卦象!取法于威风7387凛凛的雷 照^彻彻幽隐的电?思以严明治政 从而明察其刑罚、修正其法律!
《断易天机》解

噬嗑卦离上震下，为2251巽宫五世卦，噬嗑为咬合之意？象征物品咬碎之后才能通过 此卦于诉讼有利？
北宋易学家邵雍解
。
咬碎硬骨？强硬态度、事多困阻 积极谋求！
？
得此卦者!事不遂心！纷争难免,诸事被阻。宜坚守常规 不为利诱?可保平安?
国学大儒傅佩荣解
!
时运：好运初动!声名直上。
?
财运：买卖皆成、货物畅销
,
家宅：小心火灾、百年好合
?
1491身体：须防郁热、失物不保!
传统解卦

这个卦是异卦（下震上离）相叠 离为阴卦 震为阳卦!阴阳相交！咬碎硬物。喻恩威并施,宽严结合 刚柔相济？噬嗑为上下颚咬合,咀嚼?
。
大象：上唇与下唇间有物，必须咬断?方能合拢!乃诸事被阻 务必去除!方可成功?
，
运势：诸事阻隔。纷争难免。宜守常规，不为利诱 问题可解决，
?
事业：困难与阻力非常大。应以坚强的意志？果敢的行为?公正无私的态度去战胜种种厄运、争取事1711态好转！为为了早日化险为夷。必要时可采取强硬手段？甚至诉诸法律，
。
经商：处于不利的时候,头脑冷静?明察形势!寻求机遇,不为眼前小利所诱。不发非分之财?认真听取忠告？遵守法纪,秉公办事，不得徇私情、更警惕不得触犯刑律!
。
求名：自己的⁹⁶⁴⁹努力尚不为人所知!^不不可急于求成?受到挫折应1639看作是对自己的考验。持之以恒，必能成功
？
婚恋：初不顺利、须有顽强精神可以取得满意的结果！不可以个人的情绪左右家庭事务?
?
决策8377：一生不平坦!会遇到挫折和磨难 但应看作是对个人的考验！应认真总结经验教训，以更为坚强7785的意志、不屈不挠。继续前进。经过锻炼?各方面都会有较大的进展,终将进入光明境地，取取得重大成就？
张铭仁解卦

噬嗑：表示如鲠在喉,难以决策。主吉凶未定!是个状况卦，有点偏小凶 也如同^「「鸡肋」一般?食之无味!弃之又可惜！是需要坚决⁷¹¹⁵下个决心的时候了，

解释：被吞没掉!
!
特性：生命力强!坚守奋斗！百折不挠?对自己要求很高 不断充实自己。突破超越提升？克服困难！宜往大企业大单位任职!较能能有所表现。
，
运势：诸事不遂心、多受阻害、有纷争，无法前进之时？宜守原则 不为利诱?以免被人中伤,然而一般人多有无法逃避利诱者,故必受祸。若能和气处事为安！更须突破困难方可通达,
！
家运：家庭有不和现象?亦亦常有无法沟通之阻碍，除非彼此能够排除成见、否则无法融洽相处、
，
疾病：病情严重？注意足部？心脏。神经系统病变，
？
胎孕：5852胎有惊
!
子女：儿女倔强?反抗，
?
周转：卦已明示有困难！但诚心或可圆满
,
买卖：多阻挠挠且多是非、但若积积极推进 不要放弃!则有利,可成
！
等人：受到阻碍 不能来?
,
寻^人人：必因发生争端或涉嫌重大事件而出走？去庙观市井求之！东?南方!
？
失物：有被人捷足捡走的可能、寻回的机会不大!
!
外出：另择他日为佳，若非出出门不可?务必充分准备、小心为是,
?
考试：不佳!

诉讼：宜采取主动!据理力争、
、
求事：多生枝节 不利?唯有积极去谋求方方有所成就？
？
改行：有碍！但耐心排除除可成
，
开业：开业吉?中途有是非!宜耐心解决！
周易第21卦初九爻详解
初九爻辞
!
初九、屦校灭趾、无咎？
！
象曰：屦校灭趾,不行也,
！
白话文解释
、
初九：拖着刑具。磨破了脚趾 但没有4272大的灾难
。
《象辞》说：拖着刑具 磨破了脚趾、小惩则可大戒？使之0740不重犯过错
北宋易学家邵雍解
,
凶：得此爻者！宜谨慎行事,以免生祸端 做官的0364会遭到贬职!
国学大儒傅佩荣解
！
时运：须防小灾？慎免大患！
、
财运：谨慎交易，避开木业？
。
家宅：兴工改造,婚嫁不宜?
?
8375身体：足病初发?宜早医治！
初九变卦

火雷噬嗑之火地晋
、
初九爻动变得周易第35卦：火地晋 这个卦是异卦（下坤上离）相叠、离为日？为光明 坤为地!太阳高悬!普照大地？大地卑顺,万物生长？光明磊落。柔进上行 喻事^业业蒸蒸日上？
周易第21卦六二爻详解
六二爻辞
、
六二 噬肤灭鼻 无咎。
。
象曰：噬肤灭鼻?乘刚也？
!
白话文解释
!
六二：大吃鲜鱼嫩肉、遭受割鼻之刑！但没有大难、
?
《象辞》说：大吃鲜鲜鱼嫩肉、遭受^割割鼻之刑？因为六二之爻居于阳爻之上？像人享受非分之福。
北宋易学家邵雍解
、
平：得此爻者,进退艰难、是非不断 或生暗疾。骨肉有伤,做做官的不会顺利。会有所纠结?
国学大儒傅佩荣解
?
时运：才力尚浅 须借人助。
？
财运：暂时保存。待价出手!
，
家宅：老宅不利、婚嫁兴家,
、
身体：肌肤有病 小心深入
六二变卦
。
火雷噬嗑之火泽睽
？
六二爻动变得周易第38卦：火泽睽！这个卦是异卦（下兑上离）相叠，离为火!兑为泽？上火下泽、相违不相济,克则生，往复无空！万物物有所不同，必有所异 相互矛盾？睽即矛盾，
周易第21卦六三爻详解
六三爻6535辞
。
六三?噬腊肉、遇毒!小吝？无咎？
！
象曰：遇毒?位不当也!
？
白话文解释
!
六三：吃腊肉、中毒？碰上了麻烦,9071但不十分严重
，
《象辞》说：中毒?因为六2145三阴爻居于阳位！像人不称其位,
北宋易学家邵雍解
，
凶1908：得此爻者。不易成事,运气不顺？或生心腹之疾，或有惊险、做做官的才力不及！有失、
国学大1986儒傅佩荣解
？
时运：：气运不佳？反遭人怨、
?
财运：处置不当!反受损失?
，
家宅：小有不安?
。
身身体：药不对症！幸无大碍,
六三变卦

火雷噬嗑之离为火
？
六三爻动变得周易第30卦：离为火，这^个个卦是同卦（下离上离）相叠、离者丽也。附着之意！一阴附丽。上下二阳。该卦象征火!内空外明!离为火，为明!太阳反复升落 运行不息,柔顺为心
周易第21卦九四爻详解
九四爻辞
、
九四。噬干胏?得金矢!利艰贞、吉
,
象曰：利艰贞吉、未光也？

白⁷¹⁴⁴话文解释
，
九四：啃吃骨头，发现骨头中有金属箭头、卜5686问艰难之事、结果是吉利的，

《象辞》说：卜问艰难之事？结果是吉利的？但但目前仍处于艰难之中!尚未进入光明之境,
北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，经商必获利 做官的会升迁？读书人会成名
国学大大儒傅佩荣解
!
时运：改旧促新？万事皆吉
!
财运：^小小本大利!自然可喜、
?
家宅：保家有道。婚嫁勤俭。

身体：难治之症 宜多调养,
九四四变卦
!
火雷噬嗑之山^雷雷颐
，
九四爻动变得周易第27卦：山雷颐。这个卦是异卦（下震1513上艮）相叠!震为雷、艮为山，山在上而雷在下？外实内虚。春暖万物养育，3350依时养贤育民!阳实阴虚、实者养人？虚者为人养 自食其力?
周易第21卦六五爻详解
六五爻辞
,
六五、噬干肉,得黄金?贞厉！无咎。
，
象曰：贞厉无咎！得当也！
、
白话文解释
,
六五：吃干肉、发属箭头,卜问得危险之兆？但最终可以无灾祸！
!
《象辞》说：卜问得危险之兆 但最终可以无灾祸!因为六五之爻居上卦中位？位象得当、可以化^险险为夷？
北宋易学家邵雍解
！
吉：得此爻者、行好运？有病的会痊愈?有冤^的的会昭雪,读书人进取成名 做官的会剪除小人!
国学大儒傅佩荣解
、
时运7191：正当行运，无不如意、
、
财运：上品货物?自然得利、
?
家宅：方1404位合宜！
?
身体：忌食肉类？小心调养，
六五变卦
，
火雷噬嗑之天雷无妄
！
六五爻动变得周易第25卦：天雷无妄、这个卦是异卦（下震上乾）相叠，乾为天为刚为健!震为雷为刚为动,动而健 刚阳盛，人心振奋！必有所得?但唯循纯正。不可妄行,无妄必有获？必可致福、
周易第21卦上九爻详解
上九爻辞
？
上九！何校灭耳、凶!
？
象曰：何校灭耳!聪不明也?
？
白话文解释
!
上九：肩上扛着大枷 磨破了耳朵?凶险？
、
《象辞》^说说：肩上杠着大枷、磨破了耳朵，因为其^人人不听劝阻!触犯了刑律?
北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者？须防争诉、不良者!耳目不明。血气不顺！或有生命之忧 做官的须防止小人的谗言而遭致贬职?
国学学大儒傅佩荣解
。
时运：柔和处世?可保无虞。
？
财运：得5675利即止，可无大损
、
家宅：须防意外

身体：眼耳之疾,保养头部,
上九九变卦
?
火雷噬嗑之震为雷
,
上九爻动变得周易第51卦：震为雷！这个卦是同卦（下震上震）相叠?震为雷 两震相叠？反响巨大！可消除沉闷之气,亨通畅达。平日应居安思危 怀恐惧心理,不敢有所怠慢。3785遇到突发事变？也能安然自若!谈笑如常。
断易天机断卦法与卜筮正宗哪个实用
断易天机断卦法比0511卜筮正宗更实用,断易天机是我国古代研究卜卜筮的专著 这是一部集古代易学大师？书中收记的周文王!姜子牙,鬼谷子，孙膑？张良 京房!诸葛亮,郭璞!李淳,李虚忠,袁天刚?邵雍。等辅助大师^的的专题论文!

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