山地剥卦如何化解
2023-07-31风水运势
山地剥卦问店面位置怎么解?
山地剥卦表示：事物到极致环境位置，有回落？下降 转方向?等危险、
剥卦可以预预示哪些事
剥卦可以预示事业,婚姻 健康,财运。
剥卦变谦卦对对健康怎么解
六爻山地剥卦疾病病象：
脾胃虚弱 疾患腐烂脱落？临死之前（奄奄一息。“阳神”脱离肉体之前）?佛家修禅与道家8900修炼到了将要“脱胎换骨”之前,“阳神将要出窍”（一阳到了终5939巅）之前等状态!
易经山地剥卦对疾3540病健康的解卦：
①你的心经比较弱，容易有心发热!口干舌燥,或毒疮的症状发生(山地剥卦易理：鬼爻临火)，
②病是内症。晚9937上加重(山地剥卦易理：鬼居内卦)！
③疾病会导致吐泻的症状发生？宜多加留意(山地剥卦易理：内外有财)、

易经山地剥卦对出行平安的启示：
这次出行平平安顺利!即使有危险,也也能得到化解(山地剥卦易理：世临子爻),
山地剥卦测出行平安有变爻时解卦：
1爻动：这次出行路上不顺 或为行李所累、或因风雨而阻(山地剥卦易理：父爻发动)！
2爻动：这次出行会有是非灾祸发生！建议你换个个时间再去(山地剥卦易理：鬼爻发动)。
3爻动：这次出行会有酒色之之事缠身?当止则止(山地剥卦1188易理：财爻发动)
4爻动：这次出行路上不顺！或或为行李所累?或因风雨而阻(山地剥卦易理：父爻发动)，
5爻动：自己在外!先吉后凶 须防不利(山地剥卦易理：世子化鬼)！
6爻动：这次出行会有酒色之事缠身!当止则止
周易六十四卦第二十三卦 山地剥
我们经常能够在一些影视作品中见到这样一幅场面？那就是帝王将相在遇到危机的时候往往都有可能会通过占卦等手段测算一番?那么在，命理？学中 周易、六十四卦、第二十三卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。
帮忙解析一下易经中的剥卦
剥卦是《易经》六十四卦的第二十三卦!
山地剥（剥卦）顺势而止
中下卦
象曰：鹊遇天晚4573宿林中 不知林林内先有鹰、虽然7242同处心生恶!卦若逢之是非轻!
这个卦是异卦（下坤上艮）相叠?五阴在下!一阳在上，阴盛而阳孤？高山附于地 二者者都是剥落象,故为3588“剥卦”？此卦阴盛阳衰、喻小人得势 君子困顿,事业败坏。
《剥》卦是承接上一象征盛大无比的《贲》卦而来的一卦、此卦谈的是事物有盛必有衰落，从初爻到第四爻基本上都是这个意思 其第五爻谈的是对衰落采取的一些补救办法、其最后一爻谈的是采取的一些补救办法之之后所取得的效果,
�
坤下艮上
�剥①：不利有攸往②
�初六、剥床以足③！蔑④！贞凶，
�六二、剥床以辨⑤ 蔑、贞凶。
�六三？剥？无咎⑥？
�六四,剥床以肤⑦！凶!
�六五！贯鱼⑧。以宫人宠⑨。无不利!
�上九!硕果不食⑩，君子得舆。小人剥庐⑾，
�
�注释：
�①剥：六十四卦卦名之一、乃剥脱衰落之卦！
�②不利有攸往：不宜于前去办事,
�③剥床以足：“床”、本一般物体,此处有喻政权权之义?
�④蔑：《国语·周语》中有“蔑杀其民”一语、乃消灭之义、
�⑤剥床以辨：“辨”,古通“遍”!此句乃是指床体遍体剥脱？
�⑥剥?无咎：此一句乃是指“剥脱”本是一种正常现象？只要““剥”的 不是要命处、那还不会有多大灾祸?
�⑦剥床以肤：“肤”,皮肤？此句指剥掉了赖以生存的皮肤
�⑧贯鱼：“贯”。本穿物之绳?此处指“牵”!“鱼”。古称两目毛色白的马马为“鱼”、此“鱼”有接上一卦《贲》卦的“0310白马翰如”之义?“贯鱼”,指牵着吉祥的两目毛色白的马?
�⑨以宫人宠：“宫”?和“庐”一样?7168在古代本指“屋”!7840但“宫庐” 在古代亦作“屏障”一辞用!“宫人”。并非一般理解的宫妃。乃指为守卫政权屏障之人臣，“宠”?此处非指宠幸！乃指尊崇。如《周语·楚语下》中的“宠神其祖”之用，以“宫人宠”，是说要纳用一批屏藩之臣！予以尊崇,
�⑩硕果不食：“硕果” 术语，指庞大的国家政权,“食”，古通“蚀”、此句是说庞大的国家政政权不会腐烂
�⑾君子得舆？小人剥庐：君子得到了良好的的马车乘坐？小人被剥去了屏障（““庐”见注⑨）、
�
�全卦内容：
�此卦由地下山上组成!
�卦辞的“剥：不利有攸往” 是说《剥》》卦乃是剥脱衰落之义。它正处于由盛转衰之时？故不宜于前去办事!
�“初六”爻辞的6974“剥床以足 蔑 贞凶” 是说有如床体的国家政权从 它的足下根基开始剥脱时，这就意味着灭亡,其凶险异常!
�8510“六二”爻辞的“剥床以辨?蔑?贞凶”。是说有如床体的国家政权全 部遍体都开始剥落时？这也意味着灭亡?其凶险亦异常常无比、
�“六三”爻辞的“剥 无咎”！是说“剥”本乃一种正常现象、它有如人或树木脱掉了一层老皮！乃一种正常的新陈代谢。这种正常的剥脱将不会有什么凶险?
�“六四”爻辞的“剥床以肤,凶” 此一爻是说人赖以生存的是皮肤！ 树木赖以生存的的是树皮?如果国家政权的剥脱有如剥掉了人身上的皮肤和树木的皮 那就凶险异常、
�“六五”爻辞的“贯鱼!以宫人宠。无不利”!是说当国家政权面临如 此剥脱衰落之时？当怎么办呢，唯一的办法,就是牵着吉祥祥的两目毛色白的马去迎接聘用国家的屏藩栋梁之臣！以代替那些昏庸无能之辈 这样做、就可挽救国家的剥脱衰落局面？
�“上九”爻辞的“硕果不食!君子得舆?小人剥庐”？此一爻有承接“ 贯鱼。以宫人宠”之义!是说君王如果能从新纳用一批屏藩栋梁之臣！给国家政权注注入一些新的活力，国家这个有如硕大的果子一样的政权就不会腐烂了。这样的结果就是君子从新得时,而小人们自然被剥去屏障?失去时势。
山地剥卦表示：事物到极致环境位置，有回落？下降 转方向?等危险、
剥卦可以预预示哪些事
剥卦可以预示事业,婚姻 健康,财运。
剥卦变谦卦对对健康怎么解
六爻山地剥卦疾病病象：
脾胃虚弱 疾患腐烂脱落？临死之前（奄奄一息。“阳神”脱离肉体之前）?佛家修禅与道家8900修炼到了将要“脱胎换骨”之前,“阳神将要出窍”（一阳到了终5939巅）之前等状态!
易经山地剥卦对疾3540病健康的解卦：
①你的心经比较弱，容易有心发热!口干舌燥,或毒疮的症状发生(山地剥卦易理：鬼爻临火)，
②病是内症。晚9937上加重(山地剥卦易理：鬼居内卦)！
③疾病会导致吐泻的症状发生？宜多加留意(山地剥卦易理：内外有财)、

易经山地剥卦对出行平安的启示：
这次出行平平安顺利!即使有危险,也也能得到化解(山地剥卦易理：世临子爻),
山地剥卦测出行平安有变爻时解卦：
1爻动：这次出行路上不顺 或为行李所累、或因风雨而阻(山地剥卦易理：父爻发动)！
2爻动：这次出行会有是非灾祸发生！建议你换个个时间再去(山地剥卦易理：鬼爻发动)。
3爻动：这次出行会有酒色之之事缠身?当止则止(山地剥卦1188易理：财爻发动)
4爻动：这次出行路上不顺！或或为行李所累?或因风雨而阻(山地剥卦易理：父爻发动)，
5爻动：自己在外!先吉后凶 须防不利(山地剥卦易理：世子化鬼)！
6爻动：这次出行会有酒色之事缠身!当止则止
周易六十四卦第二十三卦 山地剥
我们经常能够在一些影视作品中见到这样一幅场面？那就是帝王将相在遇到危机的时候往往都有可能会通过占卦等手段测算一番?那么在，命理？学中 周易、六十四卦、第二十三卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。
帮忙解析一下易经中的剥卦
剥卦是《易经》六十四卦的第二十三卦!
山地剥（剥卦）顺势而止
中下卦
象曰：鹊遇天晚4573宿林中 不知林林内先有鹰、虽然7242同处心生恶!卦若逢之是非轻!
这个卦是异卦（下坤上艮）相叠?五阴在下!一阳在上，阴盛而阳孤？高山附于地 二者者都是剥落象,故为3588“剥卦”？此卦阴盛阳衰、喻小人得势 君子困顿,事业败坏。
《剥》卦是承接上一象征盛大无比的《贲》卦而来的一卦、此卦谈的是事物有盛必有衰落，从初爻到第四爻基本上都是这个意思 其第五爻谈的是对衰落采取的一些补救办法、其最后一爻谈的是采取的一些补救办法之之后所取得的效果,
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坤下艮上
�剥①：不利有攸往②
�初六、剥床以足③！蔑④！贞凶，
�六二、剥床以辨⑤ 蔑、贞凶。
�六三？剥？无咎⑥？
�六四,剥床以肤⑦！凶!
�六五！贯鱼⑧。以宫人宠⑨。无不利!
�上九!硕果不食⑩，君子得舆。小人剥庐⑾，
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�注释：
�①剥：六十四卦卦名之一、乃剥脱衰落之卦！
�②不利有攸往：不宜于前去办事,
�③剥床以足：“床”、本一般物体,此处有喻政权权之义?
�④蔑：《国语·周语》中有“蔑杀其民”一语、乃消灭之义、
�⑤剥床以辨：“辨”,古通“遍”!此句乃是指床体遍体剥脱？
�⑥剥?无咎：此一句乃是指“剥脱”本是一种正常现象？只要““剥”的 不是要命处、那还不会有多大灾祸?
�⑦剥床以肤：“肤”,皮肤？此句指剥掉了赖以生存的皮肤
�⑧贯鱼：“贯”。本穿物之绳?此处指“牵”!“鱼”。古称两目毛色白的马马为“鱼”、此“鱼”有接上一卦《贲》卦的“0310白马翰如”之义?“贯鱼”,指牵着吉祥的两目毛色白的马?
�⑨以宫人宠：“宫”?和“庐”一样?7168在古代本指“屋”!7840但“宫庐” 在古代亦作“屏障”一辞用!“宫人”。并非一般理解的宫妃。乃指为守卫政权屏障之人臣，“宠”?此处非指宠幸！乃指尊崇。如《周语·楚语下》中的“宠神其祖”之用，以“宫人宠”，是说要纳用一批屏藩之臣！予以尊崇,
�⑩硕果不食：“硕果” 术语，指庞大的国家政权,“食”，古通“蚀”、此句是说庞大的国家政政权不会腐烂
�⑾君子得舆？小人剥庐：君子得到了良好的的马车乘坐？小人被剥去了屏障（““庐”见注⑨）、
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�全卦内容：
�此卦由地下山上组成!
�卦辞的“剥：不利有攸往” 是说《剥》》卦乃是剥脱衰落之义。它正处于由盛转衰之时？故不宜于前去办事!
�“初六”爻辞的6974“剥床以足 蔑 贞凶” 是说有如床体的国家政权从 它的足下根基开始剥脱时，这就意味着灭亡,其凶险异常!
�8510“六二”爻辞的“剥床以辨?蔑?贞凶”。是说有如床体的国家政权全 部遍体都开始剥落时？这也意味着灭亡?其凶险亦异常常无比、
�“六三”爻辞的“剥 无咎”！是说“剥”本乃一种正常现象、它有如人或树木脱掉了一层老皮！乃一种正常的新陈代谢。这种正常的剥脱将不会有什么凶险?
�“六四”爻辞的“剥床以肤,凶” 此一爻是说人赖以生存的是皮肤！ 树木赖以生存的的是树皮?如果国家政权的剥脱有如剥掉了人身上的皮肤和树木的皮 那就凶险异常、
�“六五”爻辞的“贯鱼!以宫人宠。无不利”!是说当国家政权面临如 此剥脱衰落之时？当怎么办呢，唯一的办法,就是牵着吉祥祥的两目毛色白的马去迎接聘用国家的屏藩栋梁之臣！以代替那些昏庸无能之辈 这样做、就可挽救国家的剥脱衰落局面？
�“上九”爻辞的“硕果不食!君子得舆?小人剥庐”？此一爻有承接“ 贯鱼。以宫人宠”之义!是说君王如果能从新纳用一批屏藩栋梁之臣！给国家政权注注入一些新的活力，国家这个有如硕大的果子一样的政权就不会腐烂了。这样的结果就是君子从新得时,而小人们自然被剥去屏障?失去时势。
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