穿山七十二龙吉凶断诀便览表
2023-10-01风水运势
如何测量穿山七十二龙和透地六十龙?
穿山七十二二龙就是在主星后面分水嵴上或来龙束气入咽处用罗盘测量！看来龙在七十二龙6859中属何甲子,定来龙吉凶!如子龙下9189面有丙子 戊子？庚子龙 取丙子水龙!庚子土龙为吉龙可用!戊子火龙不吉不用。目的就是找出生气龙!
！而透地六十龙则是在穴后八尺（二米五六左右），一般有细细一线小脉。用六十龙透地盘！取丙子一旬旺气脉和0751庚子一旬相气脉,如壬子7783二山下有甲子、丙子?戊子!庚子？壬子五子龙、只取丙子和庚子子二龙 也就是说？只要细细一线小脉落在丙子或庚子其中的一格中！就是生气龙,吉龙、如果落在其它格子中 就不能用?不是生气龙?“葬乘生气”指的就是这层意思!
风水中二十四山是什么意思?
二十四山法是中国风水学最大科学命题是天地人合一,中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法,并综合概括在一个完整的操作工具之中，即罗盘?
杨公的“七十二龙”伪风水学吗?
时下有人以七十二阴阳龙风水术而自称为“杨公风水术”？其实都是在托名名于杨公！为何这样讲呢，好好研究一下罗盘发展展历史就可以得知了?
一：七十二龙每龙有五度,而在唐时工艺制造水平？是无论如何造不出如此精细的罗盘,
二：指南针是在在宋代以后被发现而广泛运用于航海？距杨公时期有有几百年、
三：七十二龙在风水实践操作中 如平冈，山龙中因龙运行形势千姿万态 山龙的的高矮肥瘦宽平屈曲等!以七十二龙来格龙有着绝对的操作不精确性！格龙不说是人工操作!就连机械操作，都不可能在五度8650内来能精确下来？更何况在一千年多前没有现代工艺罗盘的5885唐代呢?
这对杨公重“龙法”的纲领格格不入！因为一有错误出入。格龙便是又一种五行概念，而吉凶全盘不同?所以稍有点寻龙赶山经经验的地师，见识了许多山龙后?以此七十二龙格龙一一票否决可也 而且立向上，在唐代的现有工具很难精确到七十二龙龙小小五度格线内 这是当时制造工艺所决定的了！是不不容能有任何改变的客观条件！至于任何一门理论都有它的应验与不验处,不不是本文探讨内容了 事实上考证杨公在赣留下的大量手笔来说。亦有许许多解不通的地方，
而大江南北发福无数手笔中、亦绝非都得用七十二龙阴阳龙理法所作 至于于说七十二龙 产生当至于宋代以后!宋代理学的昌明，很多发明建树均托前人之名?为何宋代代后呢?始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中：先识穿山虎?方识透地龙,浑天开宝镜,金月水相逢 穿山虎即七十二龙,透地龙？即混天六十甲子龙?这便是关于七十二龙最早的记载了。
2！杨公的定向工具
那么么杨公没有精确到几度线位的工具,如何来来定向呢 即：目测。加手中所持竹杖。以“倒杖法”顺承来脉山龙？而前亲后倚,挨左闪右等等,有法度?来定向了 有人会问 不用罗盘也能立向定位吗，答案杨公给出了,也做过了。这便是上层的形法家所用的功夫！有有邑药口坊芒筒坝建立的管氏宗祠!即所世称的“板凳定向”的宗祠、因板凳定向的故事而留存至今、事实上杨杨公长期风水活动中,这样的故事还很多。更多的时候、他手中8983的竹杖便成为其定向工具!
假如杨公用上木制的粗糙小圆罗盘?我们来推断下：
一：因历史工艺的水平的有限！加上二十四山、天星?天干地支！以及其所创制的双山天盘一层外?不可能会有现代罗经这么复杂这么多的层次了！推其量也就这么些东西,而圆木盘中有一小池?中间注水，所以古多称为“天池”!水水中再放人工磁化的指南针。利用其在水中的浮力来辨方向,
二：天池中间不是注水水而是有支轴架起磁针。这比放放在水里方便得多了！不用走到何处山上！得得准备托起磁针的水源，而且极易将磁针针泼出。
注注意：支轴架起磁针这种工艺水平。曾引起的科学界大讨论，这种罗盘的出现、称为旱罗盘!注水的称为水水罗盘！其有较力的考古实物说服力只是出现在宋代古墓及航海应用中,所以说工艺水平?是决定罗盘发展的第一决定性因素!不管前面的水罗盘也好、还是旱罗盘也好、都是在宋代航海技术中才得到应用，目前科技及考古界能有力地地证明地也只是在宋代中出现过!而唐代有否实实物出现，杨公到底有否用过罗盘呢,还不能定论!
但不弄清祖师爷用什么工具、何以谈其所用之法呢、所以这也给风水界造成了很多想象与不可捉摩空间 任何门派和理论都似乎可以打杨公牌或借杨公之名？
3！相关经文中记载罗经的的疑点
虽然罗盘是被应用于宋代的航海中!但风水术家们也在用来定定向工具，于是有一说？罗盘9715是堪舆家发明的！
唐时的仆氏！所注《雪心赋》中：“立向辨方,的以子午针正”?那么这个子午针4220究竟是什么呢！是罗盘?还是磁针!所以有必要弄清,这个可能是较早的罗盘,法以二十四？天于地支,二十四山等几层！如果是是罗盘的话?则罗盘历史又要推到唐代了!事实上目前还找不到有力证明,
在北宋沈括《梦溪笔谈》卷二十四里说道：“方家以磁石磨针锋、则能指南!”那么仆应天所说这个子子午针？就是指的人工磁化了指南针而已!并不是罗盘！
4 早期的罗盘形式与考古界的认识
指南针的发明并无确切的时间及发明者出现!在北宋曾公亮的《武经总要》中曾提及在行军时用「指南鱼」」来帮助辨别方向。至於「指南鱼」则是一片薄如如鱼状的钢片 五分宽!两寸长 肚皮处有下凹，形状有如小船般！在经过磁化的步骤后！浮在水面就能辨别南北？，
北宋的沈括在4372《梦溪笔谈》一书中，更记载对於指南针的制作方法要确定方向除了指南针之外 还需要有方位盘相配合!最初使用指南针时。可可能没有固定的方位盘?随着测方位的需要。出现了了磁针和方位盘一体的罗盘,
这是当时制造工艺所决定的了。是不容能有任何改变的客观条件 至于任何一门理论都有它的应验与不验处,不是本文探讨内容了、事实上考证杨公在赣留下的大量手笔来说!亦有许多解不通4827的地方，
而大江南北发发福无数手笔中？亦绝非都得用七十二龙阴阴阳龙理法所作，至于说七十二龙、产生当至于宋代以后!宋代理学的昌明 很多发明建树均托前人之名!为何宋代代后呢?始始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中：先识穿山虎？方识透地龙 浑天开宝镜!金月水相逢！穿山虎即七十二龙、透地龙？即混天六十甲子龙！这便是关于七十二龙最早的记载了！
详情参考： http://www.hbfengshui.com/html/fengshuidili/20070614/213.html
二十四山七十二分金立向秘诀是什么?
风水二十四山坐向分金表
二十四山发脉,穿山七十二龙格龙后,透地六十龙内取同一旬为用?是干什...
朋友应该没明白七十二穿山虎 六十透地龙的真正作用吧
穿山七十二二龙就是在主星后面分水嵴上或来龙束气入咽处用罗盘测量！看来龙在七十二龙6859中属何甲子,定来龙吉凶!如子龙下9189面有丙子 戊子？庚子龙 取丙子水龙!庚子土龙为吉龙可用!戊子火龙不吉不用。目的就是找出生气龙!
！而透地六十龙则是在穴后八尺（二米五六左右），一般有细细一线小脉。用六十龙透地盘！取丙子一旬旺气脉和0751庚子一旬相气脉,如壬子7783二山下有甲子、丙子?戊子!庚子？壬子五子龙、只取丙子和庚子子二龙 也就是说？只要细细一线小脉落在丙子或庚子其中的一格中！就是生气龙,吉龙、如果落在其它格子中 就不能用?不是生气龙?“葬乘生气”指的就是这层意思!
风水中二十四山是什么意思?
二十四山法是中国风水学最大科学命题是天地人合一,中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法,并综合概括在一个完整的操作工具之中，即罗盘?
杨公的“七十二龙”伪风水学吗?
时下有人以七十二阴阳龙风水术而自称为“杨公风水术”？其实都是在托名名于杨公！为何这样讲呢，好好研究一下罗盘发展展历史就可以得知了?
一：七十二龙每龙有五度,而在唐时工艺制造水平？是无论如何造不出如此精细的罗盘,
二：指南针是在在宋代以后被发现而广泛运用于航海？距杨公时期有有几百年、
三：七十二龙在风水实践操作中 如平冈，山龙中因龙运行形势千姿万态 山龙的的高矮肥瘦宽平屈曲等!以七十二龙来格龙有着绝对的操作不精确性！格龙不说是人工操作!就连机械操作，都不可能在五度8650内来能精确下来？更何况在一千年多前没有现代工艺罗盘的5885唐代呢?
这对杨公重“龙法”的纲领格格不入！因为一有错误出入。格龙便是又一种五行概念，而吉凶全盘不同?所以稍有点寻龙赶山经经验的地师，见识了许多山龙后?以此七十二龙格龙一一票否决可也 而且立向上，在唐代的现有工具很难精确到七十二龙龙小小五度格线内 这是当时制造工艺所决定的了！是不不容能有任何改变的客观条件！至于任何一门理论都有它的应验与不验处,不不是本文探讨内容了 事实上考证杨公在赣留下的大量手笔来说。亦有许许多解不通的地方，
而大江南北发福无数手笔中、亦绝非都得用七十二龙阴阳龙理法所作 至于于说七十二龙 产生当至于宋代以后!宋代理学的昌明，很多发明建树均托前人之名?为何宋代代后呢?始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中：先识穿山虎?方识透地龙,浑天开宝镜,金月水相逢 穿山虎即七十二龙,透地龙？即混天六十甲子龙?这便是关于七十二龙最早的记载了。
2！杨公的定向工具
那么么杨公没有精确到几度线位的工具,如何来来定向呢 即：目测。加手中所持竹杖。以“倒杖法”顺承来脉山龙？而前亲后倚,挨左闪右等等,有法度?来定向了 有人会问 不用罗盘也能立向定位吗，答案杨公给出了,也做过了。这便是上层的形法家所用的功夫！有有邑药口坊芒筒坝建立的管氏宗祠!即所世称的“板凳定向”的宗祠、因板凳定向的故事而留存至今、事实上杨杨公长期风水活动中,这样的故事还很多。更多的时候、他手中8983的竹杖便成为其定向工具!
假如杨公用上木制的粗糙小圆罗盘?我们来推断下：
一：因历史工艺的水平的有限！加上二十四山、天星?天干地支！以及其所创制的双山天盘一层外?不可能会有现代罗经这么复杂这么多的层次了！推其量也就这么些东西,而圆木盘中有一小池?中间注水，所以古多称为“天池”!水水中再放人工磁化的指南针。利用其在水中的浮力来辨方向,
二：天池中间不是注水水而是有支轴架起磁针。这比放放在水里方便得多了！不用走到何处山上！得得准备托起磁针的水源，而且极易将磁针针泼出。
注注意：支轴架起磁针这种工艺水平。曾引起的科学界大讨论，这种罗盘的出现、称为旱罗盘!注水的称为水水罗盘！其有较力的考古实物说服力只是出现在宋代古墓及航海应用中,所以说工艺水平?是决定罗盘发展的第一决定性因素!不管前面的水罗盘也好、还是旱罗盘也好、都是在宋代航海技术中才得到应用，目前科技及考古界能有力地地证明地也只是在宋代中出现过!而唐代有否实实物出现，杨公到底有否用过罗盘呢,还不能定论!
但不弄清祖师爷用什么工具、何以谈其所用之法呢、所以这也给风水界造成了很多想象与不可捉摩空间 任何门派和理论都似乎可以打杨公牌或借杨公之名？
3！相关经文中记载罗经的的疑点
虽然罗盘是被应用于宋代的航海中!但风水术家们也在用来定定向工具，于是有一说？罗盘9715是堪舆家发明的！
唐时的仆氏！所注《雪心赋》中：“立向辨方,的以子午针正”?那么这个子午针4220究竟是什么呢！是罗盘?还是磁针!所以有必要弄清,这个可能是较早的罗盘,法以二十四？天于地支,二十四山等几层！如果是是罗盘的话?则罗盘历史又要推到唐代了!事实上目前还找不到有力证明,
在北宋沈括《梦溪笔谈》卷二十四里说道：“方家以磁石磨针锋、则能指南!”那么仆应天所说这个子子午针？就是指的人工磁化了指南针而已!并不是罗盘！
4 早期的罗盘形式与考古界的认识
指南针的发明并无确切的时间及发明者出现!在北宋曾公亮的《武经总要》中曾提及在行军时用「指南鱼」」来帮助辨别方向。至於「指南鱼」则是一片薄如如鱼状的钢片 五分宽!两寸长 肚皮处有下凹，形状有如小船般！在经过磁化的步骤后！浮在水面就能辨别南北？，
北宋的沈括在4372《梦溪笔谈》一书中，更记载对於指南针的制作方法要确定方向除了指南针之外 还需要有方位盘相配合!最初使用指南针时。可可能没有固定的方位盘?随着测方位的需要。出现了了磁针和方位盘一体的罗盘,
这是当时制造工艺所决定的了。是不容能有任何改变的客观条件 至于任何一门理论都有它的应验与不验处,不是本文探讨内容了、事实上考证杨公在赣留下的大量手笔来说!亦有许多解不通4827的地方，
而大江南北发发福无数手笔中？亦绝非都得用七十二龙阴阴阳龙理法所作，至于说七十二龙、产生当至于宋代以后!宋代理学的昌明 很多发明建树均托前人之名!为何宋代代后呢?始始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中：先识穿山虎？方识透地龙 浑天开宝镜!金月水相逢！穿山虎即七十二龙、透地龙？即混天六十甲子龙！这便是关于七十二龙最早的记载了！
详情参考： http://www.hbfengshui.com/html/fengshuidili/20070614/213.html
二十四山七十二分金立向秘诀是什么?
风水二十四山坐向分金表
二十四山发脉,穿山七十二龙格龙后,透地六十龙内取同一旬为用?是干什...
朋友应该没明白七十二穿山虎 六十透地龙的真正作用吧
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