周易掐指一算口决
2024-04-08风水运势
《周易》和《易经》的区别,
《易经》是中国儒家典籍,六经之一?原名《易》、《周易》 汉代人通称为《易经》!古人向神灵卜问吉凶的方法 有龟龟卜和占筮!筮用蓍草？按一定法式推算出数目？求得某7507种卦象？依据卦辞!爻辞推测所问事情的后果。据《周礼·春官·宗伯》记载!上古时太卜卜“掌三易之法：一曰连山 二曰归藏？三曰周易、其经卦皆八、其别皆六十有四”。连山易，归藏易皆佚,仅《周易》存世？“易”字!一说为为“简易”之义、另一说为“变易”之义?意为为以揲蓍数目之变?推求问问事之变!借以释疑?“易””前“周”字,6926一说指周代人的筮法!一说指周遍之易，即探求5836普遍的变易法则？汉代人所说的《周易》!包括经!传两部分、传是对经的解释,《易经》则指六十四卦的卦象?卦辞，爻辞而言、
!《易经》成书书于何时,作于何人,迄今无定论 《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说。认为伏羲氏画八卦 周文王演为六十四卦！作卦辞和爻辞?孔子作传以解经!“五四”运动以后?史学界对传统说法提出怀疑！认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物、足证《易经》成书非出于一时一人之手,因此出现了周初说。春秋中期期说和战国说？所据不一!
《易经》的卦象指卦的图象!由阳爻“—”和阴爻“—”两种爻象，按每卦卦六画排列组合而成，共六十四四种卦象！卦中六画的排列从从下到上?用初、二，三、四?五！上表示位序？阳爻称九?阴爻称六?爻象共三百八十四，解说卦象的辞句句称为卦辞?系于卦象之下。解说爻象的辞句称为爻辞、
六十四个卦象的排列顺序？现传有两种本子：一是通行的《周易》本、分上下经,上经始于乾卦?次为坤卦。下经终于未未济卦，二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本、首卦为乾!次卦为否，终于益卦？卦辞和爻辞的内容大致有三类、一是讲自然现6362象的变化？用来比拟人事,如大过卦九五爻辞说：“枯杨生华？老妇得其士夫”!二是讲人事的得失,如渐卦九三爻辞说:“夫征不复，妇孕不育，凶”?三是判断吉凶的辞句，如坤卦卦辞说：“元亨、利牝马之贞？”据研究，卦?爻辞反映了奴隶制的社会生活!
?《易经》虽属占卦书!但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和和朴素的辩证观念！例如!它承1847认事物存在着对立面 六六十四卦由三十二个对立卦组成。其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”，吉和凶 得和失？益和损 泰和否 既济和未济等一系列对立统一的现象，《庄子·天下篇》将其概括为“易以道阴阳”、它还承认对立事物的互相转化。如泰卦卦辞说：“小往大来”,否卦卦辞说：“大往小来”、泰0010卦九三爻辞说：“无平不陂。无往不复”，乾卦九五爻辞说：“飞龙在天”。上九爻辞则说：“亢龙有悔”、这些都表现了物极则反的观点 从《易经》中可以看出中国古代代辩证法思想的萌芽？因而在中国哲学史上占占有重要地位？
战国后期？对《易经》的研究逐渐0026成为一种专门学问,一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来、汇成成《易传》!秦代（前前221～前206）焚书?不焚易书！至汉代（前206～公元220） 经学兴起，其中关于《周易》经传的解释!称为“易学”！易学源远流长 历时2000余年！形成了许多流派!如象数学派,义理学派等！许多著名哲学家,依据《周易》经传提供的思想资料,建立起自己的哲学体系。
?《易经》的版本。流传下来影响响大的是魏王弼注本？唐孔颖达疏!亦称《周易正义》，收入《十三经注疏》中、宋朱熹撰《周易本义》，为宋代以后通行本，1973年湖南长沙沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》,抄抄写于汉文帝初年!与传世各家《易》本本均不同,是现现存《周易》中最早的别本?古今解易者?多达数百家 在儒家1311经书中为数最多!影响较大和具有特色的注解有：唐朝李鼎祚《周易集解》!唐朝孔颖达《周易正义》？宋朝程颐《程氏易传》、宋朝朱熹《周易本义》!现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》
LOL小智解说中掐指一算的口诀是什么,
恭喜你！
你的事业，或生意会慢慢慢旺起来了？
你的想法以得到了别人的肯定
还有你的梦想也很快实现了,
为什么常说“掐指一算。
中华传统文化有“察天地之理。通鬼神之志”高深莫测的6927卜算之说?每次占卜时。做一大堆的神秘仪式 然后掐指一算、便开始对你的前世娓娓道来、对你的今生品头论足、大有“乾坤尽收在手”的感觉、“掐指一算”、到底“算”的是什么俗语说“掐指一算”!人们很容易想起那些行踪飘忽不定的江湖术士。算命先生?在普通人眼里 他们的手神秘异常！高深莫测!那么在他们的手上到底暗藏了怎样的玄机呢！事实上“掐指指一算”并不神秘！也不可能算出未来的事情！更谈不上什么所谓的“天机”!掐指一算,以数起卦所谓“掐指”、古人根据据问卦时间或事发时间把奇门遁甲中的“天干”“地支”“八卦”“八门”“九宫”“九星”“九神”等信息、演算在指节中 结5531合口诀用大拇指依次点算?达到将天干？地支？八卦与五行相配的目的！以方便占者通过五行2721的生克等关系来进行推算推演罢了！演算在指节中学习《周易》可知八卦分为伏羲先天八卦和文王后天八卦。古人以左左手手掌记忆载体，食指。中指和无名指都有三段指节!便便可形成一个天然的“九宫格”？如果将八卦图的信息记在手掌上。那么占者随时都能够调用推算了。将八卦图的信息记在手掌上占算者“以数起卦”以及后续的推算！结合八八卦口诀 便可以将数字与八卦对应起来?后天八卦的口诀是“一数坎兮二数坤 三震1880四巽数中分,五寄中宫六干是。七兑八艮艮九离门”?知道八卦!便可2381知道方位、还可以将天干!地支分别按照“甲，乙？丙、丁 戊！己 庚、辛!壬,葵”和“子。丑！寅！卯 辰？巳？午！未？申，酉？戌!亥”的顺序依次纳排入手?乾坤尽在手中通过上述这些规则便可以轻松地将干支？八卦等复杂的信息与五行进行搭配?再通过五行的生克等关系进行后续的解卦占卜等工作!0464因为这个巧妙的规则?占算者自然能够够“晓天地之理。通鬼神之志于一手手”了、晓天地之理!通鬼神之志于一手“掐指一算”体现的更是我们华夏文9405化的精妙和伟大，伸出左手手掌?每个人的食指，中指和无名指都分别有三段指节？所以拼在一起便形成了一个天然的“九宫格”一个天然的“九宫格”看自己左手手的食指 中指和无无名指。每根手指都分三节 给这三节分别标上名称：食指的下节叫大安、代代表最大的吉利 食指上节叫留连!代代表运气平平，凡事拖延!中指指上节叫速喜 代表喜事就就在眼前？算算各种事情都是上吉的好卦,中指的下节叫空亡!这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利，无名指的上节叫赤口。代表多争执有官讼,事态不和？无名指下节叫小吉？代表将要有好结果,所算的事情值得等待和坚持！这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆。在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次 分别是大安,留连！速喜。赤口，小吉！空亡!预测时只须提取当时的月,日?时信息、用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果!其法7051“以大安起正月、月上起日,日上起时”。注意:这句话意思就是从月上开始计算日子?从从日上开始计算时辰?如：5488占三月初五辰时吉凶！大安起数、三（月）是速喜，速喜起日（开始计算算日子）,五是大安,大安起时时（开始计算时辰）？辰时是小吉，这是术数当中的口决在掌上推排，也就是在掌上演算 风水术中常用就有六掌诀，十二地支？排山、先天！后天！翻卦!紫白,六掌诀各有各的推演方法和口诀!但都在指节上排列？常用大拇指按照掌诀步骤在各指中推演 大拇指在各指节间点来点去最后停下就是结果?3723这就是掐指一算?这个过程就是方便。快捷！简化、省略了在紙上用笔和纸和带书本纸张的麻烦？有时嘴上还念念有声?那是背口诀在指上推演!不不懂者觉得很神奇!很神秘 8932了解者也就是这么回事,至于要仔细解答掐什么!怎么掐？那就按风水六掌诀的内容来说、就等于出了本风水书!不是同道中人 大概知道怎么回事就行了！
教你怎样掐指神算，一学便会*
掐指深算！我们一般在电视中常见的、那么你也能做成神仙 只0100要按照下面的测算方法,仔细研读！神仙也是我我们去做的, 很多朋友看到传说中诸葛亮以及那些聪明人掐指一算、惊叹不已，其实，只要你读明白5415了下面的叙述！那么？你也会让5356别人惊讶不已?因为从此你也能掐指一算了、 天下掐指算法很多?不过基9077本上都是用时间来计算。今天介绍的小六壬时课的算法法是月份加日子加时辰。 一,基本原理： 请伸出你的左手。注意一定是是左手。看自己左手的食指，中指和无名指!每根手指9749都分三节，给这三节分别标上名称： 食指的下节叫大安！代表最大的吉利? 食指上节叫留连!代表运气平平。凡事拖延？ 中指上节叫速喜、代表喜事就在眼前!算算各种事情都是上吉的好卦? 中指的下节叫空亡 这是最凶的卦。所占事宜均很大的不利、 无名指的上节叫赤口,2508代表多争执有官讼！事态不和， 无名指下节叫小吉！代表将要有好结果。所算的事情值得等待和坚持， 这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆？在占卜时就是绕这个圆圈数过去,我我们来再排一次、分别是大安?留连?速喜,赤口、小吉，空亡! 二?简单算法： 小六壬预测方法十分简单。预测时只须1386提取当时的月。日？时信息，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果?其法以大安起正月?月上起日?日上起时!提醒注意：这句句话意思就是从月上开始计算日子 从日上开始计算时辰、如：占三月初五辰时时吉凶 大安起数。三（月）是速喜！速喜起日（开始计算日子）!五是大安、大安3064起时（开始计算时辰）？辰时是小吉， 第一步?先确定月份在掌4767诀上的起点(定位) 以起点推算月份份落点，不管是第几个月?均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。第二步、以月份落(终)点为日辰起点!然后推算日辰落点 从月份落点上起初一。同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数数到天数为止。此掌诀定位即为7467日辰之落点、第三步？以日辰0761落点为时辰起点?推算时辰落点 再举一例：如你农历2010年六月初五上午九点半?要和男朋友（女友）初次相会，可以算1472一下吉凶如何、 前面说了凡事都从7405大安起卦！大安为一月，留连为二月?速喜为三月?赤口为四月!小吉为五月、空亡为六月。下面再算日子,月份3274算到空亡了,接着日子从空亡开始？空亡是初一 大安是初二!留连初三 速喜初四、赤口初五!同理接着时辰算?赤口是子时，小吉是丑时？空亡是寅时。大安是卯时、留连是辰时，速喜是巳时（9：00-11：00），所以最终得了个速喜卦！是好事、可能一见钟情 三,完整算法： 下面一步步教朋友们来掐指一算：以今天农历八月十七日辰时为例 (一)首先照下图顺时针方向由大安开始计为为正月？7805则留连便是二月,如此类推!八月就是留连了， (二)再由八月这个留连开始计为初一,速喜为初二!如此类推 十七日就是空亡了?(三)由十七日这个空亡开始计为子时！大安就是丑时！如此类推,顺时2310针数下去、辰时就落在赤口上了。 时辰次序与换算 子11:00am-01:00am (1) 午 11:00am-01:00pm (7)丑01:00am-03:00am (2) 未 01:00pm-03:00pm (8)寅03:00am-05:00am (3) 申 03:00pm-05:00pm (9)卯05:00am-07:00am (4) 酉 05:00pm-07:00pm (10)辰07:00am-09:00am (5) 戌 07:00pm-09:00pm (11)巳09:00am-11:00am (6) 亥 09:00pm-11:00pm (12) 当你掐指算到到最后停下的地方？如上例是赤口?就在下面解说里查看解释就就可以了！ 解解说大安：大安事事昌、求财在坤方，失物去不远？宅舍保安康 行人身未动？病者主无妨，将军回田野？仔细更推详 留连：留留连事难成？求谋日未明、官事凡宜缓,去者未回程?失物南方见，急讨方心称？更须防口舌、人口且平平 速喜：速喜喜来临?求财向南行,失物申未午?逢人路上寻。官事有福德!病者无祸侵、田宅六畜吉，行人有信音 赤口：赤口主口舌。官非切宜防、失物速速讨,行人有惊慌 六畜多作怪、病者出西方，更须防咀咒,诚恐染瘟皇 小吉：小吉最吉昌 路上好商量、阴人来报喜、失物在坤方，行人即便至？交关甚是强？凡事皆和合。病者叩穷苍 空亡：空亡事不祥?阴人多乖张。求财无利益、行人有灾殃！失物寻一见？官事有刑伤 病人逢暗鬼。解禳保安康 四？传统占语 大安：身不动时？五行属木！颜色青色！方位东方，临青龙。凡谋事主一？五?七？有静止,心安 吉祥之含义!留连：卒未归时。五行属水 颜色黑色，方位北方、临玄武？凡谋事主二，八？十?有暗昧不明，延迟，纠缠、拖延。漫长之含义 速喜5073：人即至时、五行属火,颜色红色！方位南方？临朱雀。凡谋事主三？六，九 有快速？喜庆，吉利之含义、指时机已到!赤口：官事凶时 五行属金!颜色白色、方位西方、临白虎,凡谋事主四!七?十，有不吉,惊恐!凶险 口舌是非之含义？小吉：人来喜时?五行属水、临、凡谋事主一！五、七，有和合!吉利之含义？空亡：音信稀时,五行属土。颜色黄色，方位中央?临勾陈,凡谋事主三，六!九。有不吉。无结果，忧虑之含义? 五。注意事项1!遇遇事即刻起卦 无事勿占、凡事只占占一次、再占不验!2。同样一件事,也可以以临时起卦？如上个事件！也可可以按在接到朋友之约时的具体时间起卦、但同一个事件 只能算一次!比如按接约时算了 就不能再按约会的时间算了？ 3。任何占卜都不是是绝对准的，大3054的方向对就算准了!一般来说 平时生活中能算对个总事件的8成！如被盗了,算出了能否找到罪犯，人数？方向，破案时间!7006但没算对追回来的数额 这也算是成功了！ 4!冥冥中藏有玄机？所以对于六壬等掐指一算不能心中大不敬?否则不妙？ 六？延伸资料1。六壬是我国古典数术之一，与奇门？太乙并称为三式!因因土为万物之母!水为万物之源！五行以水为一！且六十花甲子中六个壬故称为六壬?十天干中！壬，癸分别别为阳水,阴水?舍阴取阳、六十甲子中壬有六个（壬申、壬午,壬辰、壬寅。壬子!壬戌）?称为六壬！ 提醒朋友们注意：六壬分大六壬和小六壬、大六壬是在十十干排位为下？对应八卦的坎宫取其阴像、大六壬是相对奇门遁甲的一种预测方法 六甲遁而取阳干。六壬隐而言地支!这是取用天地各有偏重的预测方法、 小六壬是相对大六壬而言!其法取爻六次,用八卦六个爻对应事物形态预测信息的一种筒易的方法？每个个爻对应事物的形态是固定的!由6018于此法简单 故之为小六壬！ 2!除上述所所示口诀外!另有上宫掌诀合用用： 子午日在大安!曰：子午皇恩并大赦， 丑未日在留连 曰：丑未双熊熊入青室? 寅申日日在速喜？曰：寅申登程催之马, 卯酉日在赤口,曰：卯酉麻绳自缠身？ 辰辰戌日在小吉?曰：辰戌披披枷自带锁， 巳亥日在空亡！曰：巳亥宫中半折明? 鲁迅曾经说过：“经历一多？便能从从前因而知后果,我的预测时时时有验 ” 掐掐指一算其实是易经最高层次的预测学？古人根据问卦时间或事发时间把“天干”“地支”“八卦”“八门”“九宫”“九星”“九神”等信息、演算在指节中。古时奥妙无穷的的算法、刘恒老师相信今天的朋友也多少学会了些。当然。入门既不难!那么学精也就有可能了,可以不信这古老的预测学?但是不能大不敬 信者。4929也不能随意去测！因为无事勿占 凡事只占一次！再占不验？ 学会了掐指深算,就赶紧为您的朋友预测吧?时辰一定要找准!以太阳的起落落定时辰。例如日出就是卯时?日4319落就是酉时，日日中就是午时 而不要死搬北京时间？
周易 与 易经 有什么区别吗 还是一样的。
我来回答：《周易》或是说《易经》 现代基本是一本书？与与楼下风之群同学说的也是正确的？
他不是只用来算命这么简9591单的一本书，
他是上古科学基础、包罗万象。诸子百家学说起源都与易有密不可分的联系。
包括你知道的中医!他的所有学说基础都是建立在易经理论基础上来发展的,比如上火（指的就是五行之火!而不是说我体内有火在烧）
孔子、老子7827所有理论都是建立在易经理论发展而来……
古代几乎所有学科都是易经演化的分支?例如：
天文。风水！占卜!相术、哲学！中医 武术？音律,建筑!5563历法（日历）！兵法………………
所以说易经或周易不等同算命
算命只是易学基本一个分支学科，算命里面又有N个不同的再分支学说
算命又分很我种。八字，手相！面相 志相！大六壬?小六壬 六爻?梅花易术……
《易经》是中国儒家典籍,六经之一?原名《易》、《周易》 汉代人通称为《易经》!古人向神灵卜问吉凶的方法 有龟龟卜和占筮!筮用蓍草？按一定法式推算出数目？求得某7507种卦象？依据卦辞!爻辞推测所问事情的后果。据《周礼·春官·宗伯》记载!上古时太卜卜“掌三易之法：一曰连山 二曰归藏？三曰周易、其经卦皆八、其别皆六十有四”。连山易，归藏易皆佚,仅《周易》存世？“易”字!一说为为“简易”之义、另一说为“变易”之义?意为为以揲蓍数目之变?推求问问事之变!借以释疑?“易””前“周”字,6926一说指周代人的筮法!一说指周遍之易，即探求5836普遍的变易法则？汉代人所说的《周易》!包括经!传两部分、传是对经的解释,《易经》则指六十四卦的卦象?卦辞，爻辞而言、
!《易经》成书书于何时,作于何人,迄今无定论 《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说。认为伏羲氏画八卦 周文王演为六十四卦！作卦辞和爻辞?孔子作传以解经!“五四”运动以后?史学界对传统说法提出怀疑！认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物、足证《易经》成书非出于一时一人之手,因此出现了周初说。春秋中期期说和战国说？所据不一!
《易经》的卦象指卦的图象!由阳爻“—”和阴爻“—”两种爻象，按每卦卦六画排列组合而成，共六十四四种卦象！卦中六画的排列从从下到上?用初、二，三、四?五！上表示位序？阳爻称九?阴爻称六?爻象共三百八十四，解说卦象的辞句句称为卦辞?系于卦象之下。解说爻象的辞句称为爻辞、
六十四个卦象的排列顺序？现传有两种本子：一是通行的《周易》本、分上下经,上经始于乾卦?次为坤卦。下经终于未未济卦，二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本、首卦为乾!次卦为否，终于益卦？卦辞和爻辞的内容大致有三类、一是讲自然现6362象的变化？用来比拟人事,如大过卦九五爻辞说：“枯杨生华？老妇得其士夫”!二是讲人事的得失,如渐卦九三爻辞说:“夫征不复，妇孕不育，凶”?三是判断吉凶的辞句，如坤卦卦辞说：“元亨、利牝马之贞？”据研究，卦?爻辞反映了奴隶制的社会生活!
?《易经》虽属占卦书!但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和和朴素的辩证观念！例如!它承1847认事物存在着对立面 六六十四卦由三十二个对立卦组成。其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”，吉和凶 得和失？益和损 泰和否 既济和未济等一系列对立统一的现象，《庄子·天下篇》将其概括为“易以道阴阳”、它还承认对立事物的互相转化。如泰卦卦辞说：“小往大来”,否卦卦辞说：“大往小来”、泰0010卦九三爻辞说：“无平不陂。无往不复”，乾卦九五爻辞说：“飞龙在天”。上九爻辞则说：“亢龙有悔”、这些都表现了物极则反的观点 从《易经》中可以看出中国古代代辩证法思想的萌芽？因而在中国哲学史上占占有重要地位？
战国后期？对《易经》的研究逐渐0026成为一种专门学问,一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来、汇成成《易传》!秦代（前前221～前206）焚书?不焚易书！至汉代（前206～公元220） 经学兴起，其中关于《周易》经传的解释!称为“易学”！易学源远流长 历时2000余年！形成了许多流派!如象数学派,义理学派等！许多著名哲学家,依据《周易》经传提供的思想资料,建立起自己的哲学体系。
?《易经》的版本。流传下来影响响大的是魏王弼注本？唐孔颖达疏!亦称《周易正义》，收入《十三经注疏》中、宋朱熹撰《周易本义》，为宋代以后通行本，1973年湖南长沙沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》,抄抄写于汉文帝初年!与传世各家《易》本本均不同,是现现存《周易》中最早的别本?古今解易者?多达数百家 在儒家1311经书中为数最多!影响较大和具有特色的注解有：唐朝李鼎祚《周易集解》!唐朝孔颖达《周易正义》？宋朝程颐《程氏易传》、宋朝朱熹《周易本义》!现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》
LOL小智解说中掐指一算的口诀是什么,
恭喜你！
你的事业，或生意会慢慢慢旺起来了？
你的想法以得到了别人的肯定
还有你的梦想也很快实现了,
为什么常说“掐指一算。
中华传统文化有“察天地之理。通鬼神之志”高深莫测的6927卜算之说?每次占卜时。做一大堆的神秘仪式 然后掐指一算、便开始对你的前世娓娓道来、对你的今生品头论足、大有“乾坤尽收在手”的感觉、“掐指一算”、到底“算”的是什么俗语说“掐指一算”!人们很容易想起那些行踪飘忽不定的江湖术士。算命先生?在普通人眼里 他们的手神秘异常！高深莫测!那么在他们的手上到底暗藏了怎样的玄机呢！事实上“掐指指一算”并不神秘！也不可能算出未来的事情！更谈不上什么所谓的“天机”!掐指一算,以数起卦所谓“掐指”、古人根据据问卦时间或事发时间把奇门遁甲中的“天干”“地支”“八卦”“八门”“九宫”“九星”“九神”等信息、演算在指节中 结5531合口诀用大拇指依次点算?达到将天干？地支？八卦与五行相配的目的！以方便占者通过五行2721的生克等关系来进行推算推演罢了！演算在指节中学习《周易》可知八卦分为伏羲先天八卦和文王后天八卦。古人以左左手手掌记忆载体，食指。中指和无名指都有三段指节!便便可形成一个天然的“九宫格”？如果将八卦图的信息记在手掌上。那么占者随时都能够调用推算了。将八卦图的信息记在手掌上占算者“以数起卦”以及后续的推算！结合八八卦口诀 便可以将数字与八卦对应起来?后天八卦的口诀是“一数坎兮二数坤 三震1880四巽数中分,五寄中宫六干是。七兑八艮艮九离门”?知道八卦!便可2381知道方位、还可以将天干!地支分别按照“甲，乙？丙、丁 戊！己 庚、辛!壬,葵”和“子。丑！寅！卯 辰？巳？午！未？申，酉？戌!亥”的顺序依次纳排入手?乾坤尽在手中通过上述这些规则便可以轻松地将干支？八卦等复杂的信息与五行进行搭配?再通过五行的生克等关系进行后续的解卦占卜等工作!0464因为这个巧妙的规则?占算者自然能够够“晓天地之理。通鬼神之志于一手手”了、晓天地之理!通鬼神之志于一手“掐指一算”体现的更是我们华夏文9405化的精妙和伟大，伸出左手手掌?每个人的食指，中指和无名指都分别有三段指节？所以拼在一起便形成了一个天然的“九宫格”一个天然的“九宫格”看自己左手手的食指 中指和无无名指。每根手指都分三节 给这三节分别标上名称：食指的下节叫大安、代代表最大的吉利 食指上节叫留连!代代表运气平平，凡事拖延!中指指上节叫速喜 代表喜事就就在眼前？算算各种事情都是上吉的好卦,中指的下节叫空亡!这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利，无名指的上节叫赤口。代表多争执有官讼,事态不和？无名指下节叫小吉？代表将要有好结果,所算的事情值得等待和坚持！这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆。在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次 分别是大安,留连！速喜。赤口，小吉！空亡!预测时只须提取当时的月,日?时信息、用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果!其法7051“以大安起正月、月上起日,日上起时”。注意:这句话意思就是从月上开始计算日子?从从日上开始计算时辰?如：5488占三月初五辰时吉凶！大安起数、三（月）是速喜，速喜起日（开始计算算日子）,五是大安,大安起时时（开始计算时辰）？辰时是小吉，这是术数当中的口决在掌上推排，也就是在掌上演算 风水术中常用就有六掌诀，十二地支？排山、先天！后天！翻卦!紫白,六掌诀各有各的推演方法和口诀!但都在指节上排列？常用大拇指按照掌诀步骤在各指中推演 大拇指在各指节间点来点去最后停下就是结果?3723这就是掐指一算?这个过程就是方便。快捷！简化、省略了在紙上用笔和纸和带书本纸张的麻烦？有时嘴上还念念有声?那是背口诀在指上推演!不不懂者觉得很神奇!很神秘 8932了解者也就是这么回事,至于要仔细解答掐什么!怎么掐？那就按风水六掌诀的内容来说、就等于出了本风水书!不是同道中人 大概知道怎么回事就行了！
教你怎样掐指神算，一学便会*
掐指深算！我们一般在电视中常见的、那么你也能做成神仙 只0100要按照下面的测算方法,仔细研读！神仙也是我我们去做的, 很多朋友看到传说中诸葛亮以及那些聪明人掐指一算、惊叹不已，其实，只要你读明白5415了下面的叙述！那么？你也会让5356别人惊讶不已?因为从此你也能掐指一算了、 天下掐指算法很多?不过基9077本上都是用时间来计算。今天介绍的小六壬时课的算法法是月份加日子加时辰。 一,基本原理： 请伸出你的左手。注意一定是是左手。看自己左手的食指，中指和无名指!每根手指9749都分三节，给这三节分别标上名称： 食指的下节叫大安！代表最大的吉利? 食指上节叫留连!代表运气平平。凡事拖延？ 中指上节叫速喜、代表喜事就在眼前!算算各种事情都是上吉的好卦? 中指的下节叫空亡 这是最凶的卦。所占事宜均很大的不利、 无名指的上节叫赤口,2508代表多争执有官讼！事态不和， 无名指下节叫小吉！代表将要有好结果。所算的事情值得等待和坚持， 这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆？在占卜时就是绕这个圆圈数过去,我我们来再排一次、分别是大安?留连?速喜,赤口、小吉，空亡! 二?简单算法： 小六壬预测方法十分简单。预测时只须1386提取当时的月。日？时信息，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果?其法以大安起正月?月上起日?日上起时!提醒注意：这句句话意思就是从月上开始计算日子 从日上开始计算时辰、如：占三月初五辰时时吉凶 大安起数。三（月）是速喜！速喜起日（开始计算日子）!五是大安、大安3064起时（开始计算时辰）？辰时是小吉， 第一步?先确定月份在掌4767诀上的起点(定位) 以起点推算月份份落点，不管是第几个月?均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。第二步、以月份落(终)点为日辰起点!然后推算日辰落点 从月份落点上起初一。同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数数到天数为止。此掌诀定位即为7467日辰之落点、第三步？以日辰0761落点为时辰起点?推算时辰落点 再举一例：如你农历2010年六月初五上午九点半?要和男朋友（女友）初次相会，可以算1472一下吉凶如何、 前面说了凡事都从7405大安起卦！大安为一月，留连为二月?速喜为三月?赤口为四月!小吉为五月、空亡为六月。下面再算日子,月份3274算到空亡了,接着日子从空亡开始？空亡是初一 大安是初二!留连初三 速喜初四、赤口初五!同理接着时辰算?赤口是子时，小吉是丑时？空亡是寅时。大安是卯时、留连是辰时，速喜是巳时（9：00-11：00），所以最终得了个速喜卦！是好事、可能一见钟情 三,完整算法： 下面一步步教朋友们来掐指一算：以今天农历八月十七日辰时为例 (一)首先照下图顺时针方向由大安开始计为为正月？7805则留连便是二月,如此类推!八月就是留连了， (二)再由八月这个留连开始计为初一,速喜为初二!如此类推 十七日就是空亡了?(三)由十七日这个空亡开始计为子时！大安就是丑时！如此类推,顺时2310针数下去、辰时就落在赤口上了。 时辰次序与换算 子11:00am-01:00am (1) 午 11:00am-01:00pm (7)丑01:00am-03:00am (2) 未 01:00pm-03:00pm (8)寅03:00am-05:00am (3) 申 03:00pm-05:00pm (9)卯05:00am-07:00am (4) 酉 05:00pm-07:00pm (10)辰07:00am-09:00am (5) 戌 07:00pm-09:00pm (11)巳09:00am-11:00am (6) 亥 09:00pm-11:00pm (12) 当你掐指算到到最后停下的地方？如上例是赤口?就在下面解说里查看解释就就可以了！ 解解说大安：大安事事昌、求财在坤方，失物去不远？宅舍保安康 行人身未动？病者主无妨，将军回田野？仔细更推详 留连：留留连事难成？求谋日未明、官事凡宜缓,去者未回程?失物南方见，急讨方心称？更须防口舌、人口且平平 速喜：速喜喜来临?求财向南行,失物申未午?逢人路上寻。官事有福德!病者无祸侵、田宅六畜吉，行人有信音 赤口：赤口主口舌。官非切宜防、失物速速讨,行人有惊慌 六畜多作怪、病者出西方，更须防咀咒,诚恐染瘟皇 小吉：小吉最吉昌 路上好商量、阴人来报喜、失物在坤方，行人即便至？交关甚是强？凡事皆和合。病者叩穷苍 空亡：空亡事不祥?阴人多乖张。求财无利益、行人有灾殃！失物寻一见？官事有刑伤 病人逢暗鬼。解禳保安康 四？传统占语 大安：身不动时？五行属木！颜色青色！方位东方，临青龙。凡谋事主一？五?七？有静止,心安 吉祥之含义!留连：卒未归时。五行属水 颜色黑色，方位北方、临玄武？凡谋事主二，八？十?有暗昧不明，延迟，纠缠、拖延。漫长之含义 速喜5073：人即至时、五行属火,颜色红色！方位南方？临朱雀。凡谋事主三？六，九 有快速？喜庆，吉利之含义、指时机已到!赤口：官事凶时 五行属金!颜色白色、方位西方、临白虎,凡谋事主四!七?十，有不吉,惊恐!凶险 口舌是非之含义？小吉：人来喜时?五行属水、临、凡谋事主一！五、七，有和合!吉利之含义？空亡：音信稀时,五行属土。颜色黄色，方位中央?临勾陈,凡谋事主三，六!九。有不吉。无结果，忧虑之含义? 五。注意事项1!遇遇事即刻起卦 无事勿占、凡事只占占一次、再占不验!2。同样一件事,也可以以临时起卦？如上个事件！也可可以按在接到朋友之约时的具体时间起卦、但同一个事件 只能算一次!比如按接约时算了 就不能再按约会的时间算了？ 3。任何占卜都不是是绝对准的，大3054的方向对就算准了!一般来说 平时生活中能算对个总事件的8成！如被盗了,算出了能否找到罪犯，人数？方向，破案时间!7006但没算对追回来的数额 这也算是成功了！ 4!冥冥中藏有玄机？所以对于六壬等掐指一算不能心中大不敬?否则不妙？ 六？延伸资料1。六壬是我国古典数术之一，与奇门？太乙并称为三式!因因土为万物之母!水为万物之源！五行以水为一！且六十花甲子中六个壬故称为六壬?十天干中！壬，癸分别别为阳水,阴水?舍阴取阳、六十甲子中壬有六个（壬申、壬午,壬辰、壬寅。壬子!壬戌）?称为六壬！ 提醒朋友们注意：六壬分大六壬和小六壬、大六壬是在十十干排位为下？对应八卦的坎宫取其阴像、大六壬是相对奇门遁甲的一种预测方法 六甲遁而取阳干。六壬隐而言地支!这是取用天地各有偏重的预测方法、 小六壬是相对大六壬而言!其法取爻六次,用八卦六个爻对应事物形态预测信息的一种筒易的方法？每个个爻对应事物的形态是固定的!由6018于此法简单 故之为小六壬！ 2!除上述所所示口诀外!另有上宫掌诀合用用： 子午日在大安!曰：子午皇恩并大赦， 丑未日在留连 曰：丑未双熊熊入青室? 寅申日日在速喜？曰：寅申登程催之马, 卯酉日在赤口,曰：卯酉麻绳自缠身？ 辰辰戌日在小吉?曰：辰戌披披枷自带锁， 巳亥日在空亡！曰：巳亥宫中半折明? 鲁迅曾经说过：“经历一多？便能从从前因而知后果,我的预测时时时有验 ” 掐掐指一算其实是易经最高层次的预测学？古人根据问卦时间或事发时间把“天干”“地支”“八卦”“八门”“九宫”“九星”“九神”等信息、演算在指节中。古时奥妙无穷的的算法、刘恒老师相信今天的朋友也多少学会了些。当然。入门既不难!那么学精也就有可能了,可以不信这古老的预测学?但是不能大不敬 信者。4929也不能随意去测！因为无事勿占 凡事只占一次！再占不验？ 学会了掐指深算,就赶紧为您的朋友预测吧?时辰一定要找准!以太阳的起落落定时辰。例如日出就是卯时?日4319落就是酉时，日日中就是午时 而不要死搬北京时间？
周易 与 易经 有什么区别吗 还是一样的。
我来回答：《周易》或是说《易经》 现代基本是一本书？与与楼下风之群同学说的也是正确的？
他不是只用来算命这么简9591单的一本书，
他是上古科学基础、包罗万象。诸子百家学说起源都与易有密不可分的联系。
包括你知道的中医!他的所有学说基础都是建立在易经理论基础上来发展的,比如上火（指的就是五行之火!而不是说我体内有火在烧）
孔子、老子7827所有理论都是建立在易经理论发展而来……
古代几乎所有学科都是易经演化的分支?例如：
天文。风水！占卜!相术、哲学！中医 武术？音律,建筑!5563历法（日历）！兵法………………
所以说易经或周易不等同算命
算命只是易学基本一个分支学科，算命里面又有N个不同的再分支学说
算命又分很我种。八字，手相！面相 志相！大六壬?小六壬 六爻?梅花易术……
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