都知道五岳是啥,可是四渎说的哪个你了解吗?
“五岳”就是指衡山 嵩山!恒山。泰山以及华山这五座名山 而“四渎”则是指长江,黄河,淮河以及济水这四条条河流、中国境内大大小小的河流数量众多、古人唯独将这四条河流归类为“四渎”则是因为它们都是独流入海的、关于“四渎”的这个说法最早出现于《尔雅·释水》这本古籍中,由于河流不仅能够为他们提供水源和鱼类食物？同时河流也会给他们带来破坏，所以古人对河流总是心存敬畏、

也正是出于这种心理古人会为河神立庙祭祀，借此求得心安与庇佑!而“四渎”作为众多河流中的“杰出^代代表”自然最受古人尊敬!所以也因此出现了“四渎神” 自周朝时期开始君王就会带头对“四渎神”进行祭拜，该习惯一直保保持到汉代?汉宣帝在位期间还曾下下令将为“四渎神”祭祀一事列入国家祀典之中、

所所谓的“四渎神”其实分别指的是主管长江的“江渎广源王”、负责黄河的“河渎灵源王”！再有就是淮河的“淮渎长源王”以及济水的“济渎清源王”、不过不同时期的百姓对这“四渎神”的称呼并不是完全一致的，所以它们的名字在朝代的更替过程中也是几经变化，不变的是古人对它们的崇拜？

这“四渎”之中其中有两条河流后来因为黄河改道的原因而不不再独流入海。这两条河^流流就是淮河与济水,其中淮河因黄河改道转而汇入长江，而济水则成为了了黄河的一部分！济水原本位于河南境内 后因黄河改道转而汇入黄河之中。然后再跟随黄河河流经河北 山东两地注入大海！自唐代开始济水改名为清河、故而现在很多人只知清河不闻济水!

五岳四渎的地理五岳四渎
东岳泰山（现今山东），西4153岳华山（现今陕西）,南岳衡山（现今湖南）?北岳恒山（现今山西）和中岳嵩山（现今河南）
东岳泰山
位于山东省泰安,济南之间,古称岱山、又名岱宗、春秋时改称泰山！其地处我国东部。故有东岳之称,总面积400多平方公里!主峰海拔1545米!山势雄伟?号称“东天一柱”！古迹众多，为我⁶⁰⁸⁶国名山之首!素有“五岳独尊”？“五岳之长”的美誉 泰山自古就是帝王举行封禅大典祭告天地的重要活动场所，相传三代之前已有七十二位君主来此封禅?之后历代君王或封禅或祭祀泰山，
《五岳真形图》》称“东岱岳泰山，乃天帝之孙”,“是群山之祖，五岳之宗,天地之神 神灵之府”？长白,梁父二二山为副?在三十六小洞天之中？称为“第二蓬玄太空洞天”!是成兴公真人得道处!其神尊为东岳天齐仁圣帝!“岱岳者！主于世界人民官职及定生⁵⁸⁵⁷死之期，兼^注注贵贱之分！长短之事，”
岱庙驻地：山东省泰安市
西岳华山
位于陕西省华阴市 据《华山记》称。因其山顶有池!池中生千叶莲！服之羽化?故称华山?又因其西有一少华山！亦名太华山。有东？南 西!北！中五座峰峦？其南峰最高？名落雁峰！登临绝顶 人在其上？俯瞰群山、层峦叠嶂?气势磅薄!华山向来以奇险名闻天下！为五岳之一！西岳华山神自古即为人们崇拜的神灵！据《^华华山志》记载：“白帝少昊司之,百神之冢也，盘古死、委厥足巨^灵灵掌以通河曲?轩辕氏莅止。乃会神祇,”相传尧、舜和周武王都曾巡狩过华山、
《五岳真形图》6107称“是黄灵子真人得道之处、终南?太白二山为辅，”在三十六小洞天之中、称为“第四太极总仙洞天”！道教尊其神为6730金天顺圣帝!“西岳者！主五金之陶铸坑冶，兼羽禽0981飞鸟之事”！
西岳庙驻地：陕西省华阴市
南岳衡山
位于湖南省衡山区境内!相传为盘古的左臂变成？因位于二十八宿
轸星之翼、能“度应玑衡”,^““金德钧物”?故称衡山,衡山主峰为祝融峰、海峰1290米,盘垣数百里，中有大小峰峦七十二座,回雁为首!岳麓为足。其中以祝融!芙蓉!紫盖 石禀五峰最为著名?山中古木参天。四季常青,奇花异草！飘香溢彩？景色秀丽。气候宜人！此山自古即为道教名山？晋代女道士魏华存曾于此山修炼,得《黄庭内内景经》。后飞升?
在三十六小洞天之中。称为“第三朱陵洞天”?《五岳真形图》称“庐山，霍山为副 ”其神尊为司天昭圣帝,“南岳者 主世界^星星象分野？2909兼水族鱼龙之事,”
南岳岳庙驻地：湖南省衡阳市南岳区
北岳恒山
位于山西与河北两省之间,又称太恒山 元岳!常山北岳、山体绵延^数数百里 横亘塞上 主峰海拔2023米,在山西省浑^源源县南、分东西两峰。东为天峰岭、西为翠屏山、两峰对峙,浑水中流流而过！4396峰上奇石怪松!古木参天!苍松翠柏,蓊蓊葱葱，景色绝秀。道教茅山派祖师大茅君曾在此修炼，八仙之一的张果老也在此修炼过！
在三十六小洞天之中,称为“第五太乙总玄洞天”？《五岳真形图》》“是长桑公真人得道处”?其神尊为安天玄圣帝，“北岳者?主世界江河湖海淮济泾渭 兼虎豹豹走兽之类！虺蛇昆虫之属”。
北岳庙：河北曲阳 山西浑源
中岳嵩山
位于河南省登封县西北,分为太室山和少室山，东西绵亘60公里?古称外方!夏禹时称嵩高？崇山,商汤时称嵩高，西周时称岳山！东2866周始定为中岳。五代后称中岳嵩山？5555山有七十二峰,著名的的有：峻极、太阳!少阳、明月！玉柱，万岁。凤凰，悬练？卧龙！玉境。青童，黄盖诸峰?其中峻极峰为嵩山最高峰!道教兴起甚早,著名的4856道士有王子晋,鲍靓?潘师正，李筌等!
在三十六小洞天之中，称为“第六上圣司真洞天”，《8867五岳真形图》称“女几、少室二山为副”！“中岳者！主世界土地地山川陵谷,山林树木^之之属”， 其神尊为中天崇圣帝！
中岳庙驻地：河南省郑州市登封市 江?河、淮、济。即长江。黄河。淮河,济水!
《尔雅·释水》载：“江，河，淮？济为四渎、四渎者发源注海也?”按《水经注》：“自河入济,自济入淮 自淮达江,水径周通？”^故故有四渎之名？
长江
是中国第一大河,发源于青海省唐古拉山的沱沱河 曲折流向东南,上游称6797为通天河、由通天河直达到四川省宜宾市间！称为金沙江，从宜宾市到江苏省扬州市之间,才正式称为长江？扬州以下！^又又称为扬子江!长江流经中国的西藏。四川？云南。湖北 湖南!江西!安徽,江苏？上海等省省市自治区？由上海吴淞口入海 道教信仰的长江之神?即四渎水帝之一的“江渎广源王”(《太上助国救民总真秘要》卷10)。此外,长江的某一段亦由某江神主之。如奇相，湘君？湘夫人?屈原等。
江渎庙驻地：湖北省秭归县
黄河
是中国第二大河 发源于青海巴颜喀拉山山北麓,流经青海。西藏!内蒙古?陕西 山西！河北！山东等省市 人们信奉的河神通常称为河伯、即四渎水帝之一的“河渎灵源王”(《太上助国救民总真秘要》卷10)？此外？道教信仰的河神还有河侯！河阴圣后等？神明有陈平 泰逢氏、金龙四大王等!
河渎庙驻地：河南省郑州市巩义市
淮河
古称淮水 发源于河南省桐柏山、经安徽?江苏入洪泽湖,其下游经经淮阴，涟水入海？道教崇拜的淮水神有两个，一是上古神话传说中的淮水之神！神名无支祁！一是秦汉以后崇拜的四渎水帝^之之一的“淮渎长源王”(《太上助国救民总真秘要》卷10)。又称^““长源广济王”?神名唐裴说
淮渎庙驻地：河南省南阳市桐柏县
济水
又称渡河!泅水 发源于河南南省济源市王屋山。其故道本过黄河而南，东流至山东,下游8152为黄河所并。与⁹⁸⁶³黄河一齐入海！只有河北发源处还存在？道教崇奉的济神在秦时就被列入祀典，神名楚伍大夫?号“清源汉济王”、(《太上助国救民总真秘要》^卷卷1O称其神名为“济渎清源王”),济渎庙驻地：河南省济源市
《礼记·王制》：“天子祭天下名山大川?五岳视三公?四渎视诸侯 ”

五岳四渎指什么
五岳
东岳泰山（现今山东）,西岳华山（现今陕西）?南南岳衡山（现今湖南） 北岳恒山（现今山西）和中岳嵩山（现今河南）?
四渎
江？河。淮,济，即长江,黄河，淮河，济水。

如何看一个人的面相啊
感觉呗

中专毕业想学面相²²¹⁸学,怎么入门呢?
可能每个易经学者都有自己独特的相理方法，根据相师^多多年看相之经验，总结结了一种相对比较快速准确的看相方法、其顺序如下。感兴趣的朋友可以参考一下？
五星六曜，中国面相学术语。五星即金星?木星！水星！火星!土星!相学中分别指代左耳，右耳,口，额，鼻。
六曜即太阳？太阴，月孛。罗喉,计都!紫气!相学中分别指代左眼！右眼!山根！左眉!右眉?印堂！
　一!锁六曜星：：
六曜星已包括面相三大主体印堂！眉毛,眼睛！以及主投资？旅行，创业！求职!变动的天仓(驿马);六曜星中最重要的是看泪堂,6728因此处为心性宫,主子女？财运!配偶，男女感情!生产，孝服!健康,此处与天仓气色最为复杂难辨，也是气色最难学的两个宫位,观相时必须小小心分辨!眼明手快、明眼妙视！只要多加练习看得准。才不会失去观相的原则与美意 一秒之内可说中来观相者六至十件事情。例如泪堂青！表示其心里忧心忡忡忡怕怕地 烦恼？心情不好。会情绪化,心里不踏实、会做⁵⁸⁹¹梦睡不好！人疲劳！白天会没有精神而而恍惚、记忆性不好？执行力欠^佳佳;泪堂枯暗而黑者?要注意肾脏功能?要注意膀胱泌尿系统及胃肠不好!配偶之子宫卵巢有伤？严重者切除
二?眼神：
眼神是人相学中之一环!为中国相法言之最奇异。究之最深奥者？亦为相人术之最高境界。最为难学?但也是每个人最难隐藏之处？孟子说：「存乎人者，莫良于眸子？眸子不能掩其恶!胸中正！则眸子瞭焉 胸中不正。则眸子眊焉」就是这个道理！白晴贯神者堂前运佳?眼露则凶;眼神³⁵³¹必须定而出,出而入?入而藏方吉;水汪汪者为桃花眼、感情困扰多多;眼神无奈者必遇难以解决之事？败业了钱或经济有困难;眼神茫茫然者不知何去何从、事态严重⁷⁶⁸⁴者有之;眼神带惊者必遇惊吓？被人欺侮!凌侮或受人控制;眼神带邪者心⁵⁵⁷⁶术不正！贪得无厌;眼神在相理学而言!只能意会不不能言传、若不能确定 可配观气色综合观看判断吉凶 其准确率应验无比(气色断行年休咎)？
　三。观气色：
主要看六曜星气色。气色重组合,当然再⁶⁰⁰⁴组合其它部位气色会更为准确?例如泪堂暗!年寿赤、必有是是非或官非！不2246宜见官(为伤官见官?祸事百端) 否则官司必输无疑;若泪堂黑蒙中带青气。再加年寿赤或印堂赤或颧位赤 则为桃花官司？或为车祸官司 或被朋友出卖连累。打官司要6381赔钱了事！气色之浓!淡？深,浅。明。暗？浮，沉可看出事情之轻重、过去！现在或未来,观气色时要注意熟记活用「气色大全」第十八至十九页(旧版)所载「观看气色之原则」十一条及「观看气色时之禁忌」五条、才能减减少失误 提提高观相的准确率！
「观看气色之原则」十一条：
(一)人之气色依年龄分为四个阶段、即少淡！长明,壮艳!老素。
(二)一年之气色宜分四季月令观看?春华，夏艳,秋收，冬藏!
(三)一面之气色宜注意部位格局之穷通得失?
(四)各宫位之气色宜注意各宫位之特性，
(五)五行气色宜注意生制化
(六)各种气色宜注意其浓淡?深浅 莹净、暗浊?长短!大小？枯燥、华明、
(七)应就神！气，色三者综合研判，
(八)应参合手掌气色综合研判
(九)观看吉运相之气色时?其部位顺序为自天中十三部位起，再及天仓?奸门。驿马！然后及于三阳、三阴?双颧。命门！双耳,手掌等。
(十)观看楣运相之气色时，其部位顺序为^先先自手掌开始。最后及于天中，
(十一)如系女性经化妆妆后难见真貌者？则应特别着重观看眼神!发际?印堂！鼻准！鼻翼,双耳？掌心等处?
「观看气色时之禁忌」五条：
(一)对方酒后不看！因酒精进入内脏 外部真气难见。尤以眼之神光^影影响最大!断吉凶不准。
(二)对方色后不看。因水水火二经受到冲击！外部部气色青晦 断吉凶不准
(三)对方盛怒或悲伤后不看,因思维系统运作系统均受刺激，外部气色青蓝或惨白？断吉凶不准,
(四)人多场合不看，因人多影响对方？
(五)观看者本身有心事^时时不看，因心不在焉!视而不见！断吉凶不准？
四!分辨五形人：
金。水！木，火。土五形格局纯真者几无！一般皆是兼兼局或杂局！相理五五形细分有一百六十格局！要分得清楚并不容易!也很难分得清楚。自古至今没有人能分辨清楚,笔者亦尚未达达到这种境界，以笔者研究之心得经验?分辨五形时，首先要分辨五形之主体！再看其兼局或杂局是相生或相?,能不能制化为用！能化为用者吉！不能化为用者凶;相生者吉。成就较高？相者凶、成就递减;^五五形以休咎为主。主一生、可判断形相!可判断个性 迁合事业？婚姻对象。判断自己与他人之关系。相生为吉 8589不相生则不吉，五形不合,一定不合?没有好处可言。
五！8721十二宫位：
十二宫为面相的十一个局部及全部？此十一个局部各有所主,每个宫位位各有其特性！所应吉凶有特定事物范围!尤其是每个宫位所呈现的气色 其效验验非常准确，其部位之好坏？对生休咎亦有绝对的影响
十二宫可针对各宫特性单攻独断？当然若能配合三十六宫及七十五部位气色综合论断，其准确度会再提高?
「相不独独论」？「面相重配观」？6055「气色重组合」、看相千万不要在部位上^做做文章。否^则则会有所偏颇，另外特别格相理要熟记活用!大处着手,小处着眼 若不确定时可向对方借问一下,以上所述诸君不妨试

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