请问佛家讲的六道轮回指的是哪六道?
六道者：一,天道！二,阿修罗道，三。人道。四!畜生道！五、饿鬼道。六 地狱道
此中上三道!为三善道。因其作业（善恶二业、即因果）较较优良故？下三道为三恶道!因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，4219其轮回的途径？不出六道、
，所谓轮回者：是描述其情状！去来往复？有如车轮的回旋,在这六道中周而而复始。无有不遍，故名六六道轮回?
,世间众生无不在轮轮回之中。只有佛,菩萨、罗汉才能够跳出三界 不入轮回，

六道轮回是哪六道,到底什么意思?说清楚点.
六道是指：一?天道，二,阿修罗道?三？人道、四，畜生道！五？饿鬼道!六?地狱道！此中上三道！为三善道,因其作业（善恶二业!即因果）较优良故 下三道为三恶道！因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生。其轮回回的途径 不出六道?所谓轮回者：是描述其情状!去来往复？有如车轮的回旋。在这六道中^周周而复始?无有不遍、故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有佛，菩萨、罗汉才能够跳²²⁴²出三界,不入轮回。轮回理论是佛教的基本理论之一。！
古人有形容六道之说
人道渺渺,仙道茫茫;鬼道乐兮,当人生门;仙道贵生,鬼道贵终;仙道常自吉,鬼道常自凶;高上清灵美,悲歌朗太空;唯愿天道成,不欲人道穷;北都泉苗府,中有万鬼群,但欲遏人算,断绝人
命门;阿人歌洞章,以摄北罗酆,束诵妖魔精,斩或六鬼锋,诸天气荡荡,我道日兴隆.
佛家有六道之说，人道?鬼道！仙道是六道中中的三道!这句话大概的意思就是劝戒人们：正确的道路往往是扑朔迷离的!在人生7092的道路上面临选择时要慎重考虑，不要选错
道。鬼道代表的是歧途，歧途开始给人一种美好的感觉 但越^走走你就会发现它越邪恶？妖魔鬼怪群魔乱舞肆意而为,而仙道和人道刚开始感觉真的不好走,给人很迷茫的感觉？但越走你就会发现诸天气荡荡 我道日
兴隆,越加显示了你选择的明智性
地狱道
在一般的民间传统的认知中。都以为人死後！若生前做了坏事,死後就会下地狱、尤其穷凶恶极的人更会下十八层地狱！中国自古以来?有关地地狱的故事不计其数！最有名的当是《聊斋志异》中的〈续黄粱〉。叙述一位福建省曾孝廉做了一个梦?梦中他成为宰相，却贪赃弄权!无恶不作？死後下地狱受尽酷刑,文1240中对地狱的种种情景 有非常精6902采的描述,
事实上?佛教教所说的地狱和鬼、是不同的两类众生！地狱之名在许多佛经中皆有出现!最常见的是《立世阿毗昙论》》中称「泥梨耶」(梵文niraya或naraka) 意思是没有喜乐和福德的地方 而在《新新婆沙论》中 称为「9055那落迦」（梵文naraka）,则是没有喜悦意和喜乐之意、从从意译上可知,地狱道是欲界六道中¹⁸⁸¹最苦的境界！因为在这里的众生？不但没有一丝的喜悦！还备受各种酷刑折磨？（地狱道是欲界六道中最苦的境界）
例如在等活地狱（又名想地狱）！此中众生备受砍 刺？磨,捣之苦！皮开肉绽!痛苦至死,当身体被冷风所吹。伤口愈合！身体复生！重又受罪，如此不断的受罪！直到业报受尽才能出离这苦痛无间的地狱 而且^在在地狱中的众生？寿命又特别长 在受罪之时!真是求生不得，求死不能！
根据印顺导师在8226《成佛之道》的说法，地狱可分四大类：1.八大地狱：八大地狱是此道的最根本、到处充满火焰，所以也叫做6052「八热地狱」。与基督教所说的「永9677火」相近!最底层9718就是令人闻之丧胆的阿鼻地狱？亦即无间地狱？2.游增地狱：八热地地狱的每一热地狱都有四门！每门又有四小地狱！总总共一百二十八地狱,凡是从八热地狱出来的众生 要一一游历此处受苦、所以称7665为「游增」，3.八寒地地狱：极为寒冷？此处众众生经常因寒冷而悲号,身体也为之冻冻得变色，4.孤独地狱：这是在人间的山间。江边等,过著孤独、非人的生活,可说是人7692间地狱。总计八热？八寒 游增,孤独。地狱共有十八处?
饿鬼道
中国人的传统观念认为、人死之後都会变成鬼？其实会转世鬼道是因为前生造作恶业?心吝8987啬而多贪欲!所以要7004受饥渴的苦报。虽然有的鬼也能享享有人天福报？但是十之八九都是只只能接受苦报的饿鬼、饱尝饥渴渴馈乏之苦！故以「^饿饿鬼」为名。
在经典里里所提到的饿鬼。多是镇日日汲汲於饮食、但是却却饱受求不得苦?不不是遇水成火，就是喉细无法咽食，据《瑜伽师地论⁹⁴⁰³》所载？饿鬼在饮食上会受到三种障碍1.外障：此类饿鬼因为常受饥渴！所以发乱面黑？形容枯槁。唇口乾焦、只能以舌舐口?虽然四处处奔走求食、所见的池水却都变成脓血而不能饮用？2.内障：此类饿鬼咽细如针、口大如炬,腹鼓如山,然而即使得到食物？却因喉细而不能吞咽,3.无障：此类饿鬼饮食虽没有障碍？但是不论所受食物为何 皆会^燃燃烧成火，仍受饥渴大苦,
因为前世造作的善恶业不同！在饿鬼道所受受的果报也会不同。若依鬼的生活境遇贫富！大致可分为有威德鬼与无威德鬼两类!无威德德鬼生活非常贫困 有^威威德鬼则非常富足、^民民间信仰所祭祀的鬼神？即多为此大威德鬼?《大智度论》也依福报的不同，将常受饥渴之苦的鬼称为「饿鬼」、有威德,能享受多乐的鬼则称为「弊鬼」?
畜生道
畜生道有情对人类而言、虽有可爱不可4805爱之分。或有所谓有害？有益之别?但整体而言?它们最主要的特质是苦多於乐的、就如《过去现在因果0883经》中所记载的！它们不但生得杂丑丑的外形、8174也因为身上的骨？肉 筋 角 皮?牙,毛!羽被人类类视为「宝物」？而遭捕捉杀害 或被人类抓来负荷重担?以致饥渴疲累，还有^种种种穿鼻，钩首 鞭挞？困绑的折磨?或甚至彼此互相伤害。置身弱肉强食的情境惊恐惶惑！
因此畜生道众生在轮回的六道当中？被列入苦难悲惨的三恶恶道之一。此外,也因为它们智慧不高，甚至仅有神经的反应,因此无法了解佛法?连修行行的机会也没有?只能等待临命终时!随宿世业力流转他趣!
若以品0771类及数量来看、畜生道是六道当中为数最多的一类！《正法念处经》中甚至指出畜生共有三十四亿种之多!早已超出人类所所能想像的范围，而这些品类众多的有情、彼此的相貌！体态差异极大,饮食 生活习性也都不相同，以活动⁹⁸⁰³范围区分？可分陆行！空行²²¹⁵及水行三大类、依生活习性来分、则可归类为昼行、夜夜行及昼夜行三种。
畜生道有时也称为「旁生」?若从梵文音译!也有称为「底栗车」(tiryanc)的。畜生之名是指它们0700常为人所蓄养 但事实上!其涵盖的范围远超过此！甚至扩及天上,地下种种不可思0736议的天界?地狱!神异处,而旁生的意思。则是说它们的形状有别於人的直立、而且行走方式,生活方式也是旁横不直的 它们的寿命就与众多的种类一样参差不齐、有短如蜉蝣那样⁹⁹⁷⁰朝生暮死的、也有长如龙王一样达达一中劫者，
针对这麽繁复的种类,佛教经典里也分别记载了各种不同的业报成因 这些因缘当中 有些属於畜生 恶鬼及地狱等三恶恶道的共通业因 也有单纯9380属於畜生道的?例如《辩意长者子经》中就指出会堕入畜生道的「五畜生事」、包括^常常常犯偷盗罪,负债不还！喜欢杀生、不喜听6381闻经法、以及造作种种因缘阻挠他人办法会等，
人道
人到底底是什麽,在哲学!文学,生物学?乃^至至各宗教中。对人类的讨论很多、至於佛经中。关於人的名称!在《立世阿毗昙论》卷六中提到？人道以摩摩奴沙。末奴沙（梵文manusya）为名？又称人间界!人趣。人道,或单称人、为欲界中的有情众生之一,
而依佛经说法，人分别居住在东胜神洲！西牛货洲？南瞻部洲!北俱庐洲等四洲,在《长阿含经》中叙述道?世界的中心是须弥山 四周有有七金山围绕！七金山之外!则是浩瀚无边的咸海！四大洲即分散在此 四洲中居住著不同的人类！之间完完全隔绝。互不相通？而我们^亦亦即地球上的人类!则是居住在南^瞻瞻部洲 又又名「阎浮提」？四洲的人各具特点!四大部洲3031的叙述？散见於《长阿含经》 《楼炭经》，《立世论》,《俱舍论》、《造天地经》等经典中?^各各洲各有特点、例如西牛货洲洲以多牛，多羊？^多多珠玉为特点，东胜神洲的特色则是土地极广、极大、极妙,所谓极妙是指土地肥沃？而北俱卢洲的人没有肤色，种族优劣之差别，^也也没有忧悲啼哭，但这里是佛法4773中视为八难之一的地方,因为这里只有纯物欲的享受,而缺乏崇5735高的精神生活,
而我我们南瞻部洲的人，最大的特点。则是有无数的欲望!所以能造种种善！恶业行！但也由於具有思惟能力。惭愧心、所以？能够修行?当然最重要的!还是因为释类具有忆念!梵行？勇猛猛心三种特性！形诸於外的则是为了他人的利益、宁可4302牺牲自己。可以以忍受各种苦的意志力！毅力!勇猛心则是展现出难行能行!难忍能忍、难受能受的「菩萨道」精神?
而在六道中真能发菩提心，修菩萨行的！也唯有人。可见生在人道?是多麽的可贵！所以《涅盘经》卷三十二有言：「人身难得。如优昙花」！
更何况唯有人能够修禅定!出家？持戒！修行，了生死,成佛,所以!人间虽然充满了各种苦难。但是透过人身来修行?也可化烦恼恼为菩提,化苦痛为喜乐。净土也可在人间展现?
但是对大4578多数人而言 面对世界人口不断断增加的事实。以全球人口来说 目前已超过五十亿人,不免要问：「人身会难得吗。」事实上！若从六六道众生来看,要投7429生为人还真是不容易?在^《《中阿含经》有一个故事譬喻投生为人的困难、如同有一只瞎龟在茫茫汪洋中?要刚好遇上一块浮木?这块浮木上必须又恰好有一个小孔!这样的机会已是少之又少 而这只乌龟的头又要恰好从浮木孔伸出来!这样的机会真可说是难上加难，经典中便以此来形容得人身之难得，
那麽如何才能投2226生为人呢?据《成实论．六六业品》指出,投生人道的众生 是因为过去生曾造作了人人道的业。关於受生人间的业因!在《杂阿含经》卷三十七：「若行不善业则生地狱?後若转生人中则受诸难?又若行十⁸¹⁹⁴善业则得生天上，後若转生人中可免诸难、」所以?《法华华文句》说道：「五戒为人 十善生天？」过去生若能遵守五戒!终生奉行！来生可得人趣之果报？
阿修罗道
以好战出名的阿修罗道。因有福报而没有有德性有的说法只是将他纳入鬼神中,或说是堕落的天人?北传佛佛教将他列入善道,南传佛教则归类入恶道中
阿修罗原是印度远古诸神之一 被视为恶神，属於凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休 如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」?他他的果报殊胜！能生活得有如天人般享福!但却没有天人的德性,性好争斗，
阿0977修罗另被称为不饮酒神？则有段典故!据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的。但是因为他们喝的是由海海水酿成的酒?总是1076味道咸苦?所以一气之下就发誓再也不喝酒，
转生到阿修罗道者!过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重!非常的骄傲？不是瞧不起起别人。就是忌忌妒别人比自己优秀，《业因差别经》详细条列出十项业因,包包括身行微恶？口行微恶 意行微恶。起骄慢，起我慢,起增上慢？起大慢,起
邪慢！起慢慢与回诸善根?
因业力的牵引 阿修罗可可分为胎!卵 湿！化四生、卵生者身在鬼道、能以其威力，展现神通入空中，胎生者身在人道!投生的原因是原本在天道中，却由於降德而遭贬坠、湿生者身在畜生道!住於水穴口,朝游虚空!暮归水宿！化生者身在天道 诞生谈起,
据《观佛三昧经》说!世界刚刚形成成山海大地时！光音天上贪玩的仙人便到人间游戏,其中一位位仙人在大海洗浴时 因「水精」入身身而生一肉卵 这肉卵经八千年後。终於生出一个女怪、身长有如须弥山？具一千支眼睛?二十四只脚,头?口与手数皆为九百九十九,样貌好不骇人、即为阿修罗始祖?
女怪後又产下一男怪名毗摩质多?因有无比威力可自由来去天上人间,所以在看到到天人身旁皆有无数美女环绕後,也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾闼婆女求婚、结果乾闼婆欣然同意婚事。於是是阿修罗一族日渐繁盛!毗摩质多风情万种的女儿,使得已有妻妾亿万的天界帝释为之倾心!娶为嫔妃!不料帝释婚後喜新厌旧 阿阿修罗女将委曲告之父亲。引发前所未有的一场大战，就在阿修罗将帝释所居的须弥山团团围住。千钧一发时、帝⁶⁵⁹⁷释想到佛曾说若遇大难？只要念般若波罗蜜咒、便能破解鬼兵？果然一持咒，空中忽然飞出四四只大刀轮，几乎削尽阿修修罗王的手足,幸好遁入藕孔方避过此难?但是元气大伤难以复仇
然而天人与阿修罗的战争,并未自自此划下休止符,在经过多年後。帝释又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿,便命^天天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事,不料罗喉罗因气愤帝释欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人?就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时?帝释又忆起上次的神咒!於是阿修罗军被杀得节节败退 只好退入莲藕藏躲
就在帝释掳走了全部的阿修罗女後？罗喉罗派出一位使者前往谈判。指出帝释身为佛弟子，不应犯戒偷盗 双方几经谈判最後达成数项协议,帝释承认犯下偷盗戒!愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露、阿修罗则除将爱女献^与与帝释 并自愿受持三皈五戒,成为佛弟子,此战终得圆满满落幕。
在天界的战争中。有一位阿修罗王与帝帝释作战时？因手能执日月？障蔽其光！而被称为罗恸罗阿修罗。罗恸罗意即⁰⁷⁴⁶为障月？5488他能有以手障日月 形成成日月蚀的威力。是因他过去生为婆罗门时。见到大火烧塔!灭火而使塔不坏!而以此救塔之福德为因?愿得大身。然虽有此愿?仍不信正法，常爱斗战，故死後堕入阿修罗道，
天道
虽然佛法常强调「人身难得、佛法难闻」,所以得生人间已是相当殊胜的因缘？有机会修学佛法!可是大多数的人！仍然企望过过著「神仙」的生活!向往羡慕生在天界,即使在人间！也有人要去歌颂「天上人间」的生活型态?
而佛经里也说道。所谓的「天人」!其实就有三种,一种叫做「假名天」 也就是过著人王等帝王之家的生活?一种是6237「清净天」！就是修行到阿罗汉果位的行者!可以过著像清净天人一样的生活 第三种就是真正天道的有情众生。也就是所谓的「天人」！
天道众生遍及欲界，色界及无色界等三界!其中在欲界有六欲天？色界有四禅禅十八天?无色界四天。共有二十八天？
在天界的众众生当中。欲界的六天还有男女之别、也有²⁹⁹⁰婚姻嫁娶。但是不像人间的男女关系！以他们满足欲望的方式而言、四大王天。忉利天是以气和合阴阳?焰摩天则只要互相靠近,兜率天藉著互相牵手！化自在天彼此深深对看,而他化自在天只要短暂的对视即是
而色界的³⁸³⁵众生则已经摆脱了对欲望的执著。只是尚未从形体的束缚中解脱、所以无论论是居住的地方。或是本身的形体已经十分净妙,但但是仍有形质、而他们与欲界众生最大的差异！是他们已经离了淫欲!只有清净微细的形色,所以他们已无男女之别、而以光明为他们的语言与食物。
至於无色界的四天。更是超越了物质世界的存在?是厌离物质色想而修四无色定的有情众生死後所生的天界、在这个天界里，自然没有男女相之别，
天人们所过的生活！在《过去现现在因果经》中?有著迷人人的形容、例如他们的身体极为清净!不受尘垢染污?就像琉璃一样充满著光明！两眼更是清澈明亮！只要心有所想？就能心想事成。因而心态上能时常保持欢悦适意、平日更以仙乐清扬作为娱乐。乃至饮食衣物、就似魔术幻化一样!⁰⁴⁹²只要心念一动?就应念而至、

六道轮回分几种?都6400是什么道?
六道是天,人!阿修罗,畜生、饿鬼！地狱
六道道里仍有六道,循环不尽,如人道里:皇帝贵族是天道 平民百姓是人道 土匪恶人是修罗道 肮脏愚痴是畜生道 乞丐难民是饿鬼道 奴役是地狱道 然后还可再继续划分,无穷无尽.

六道轮回都是哪六道?分别是什么意思?
哥们,以下内容是复制。,，。六道（又名六趣,六凡或六道轮回）是众生轮回之道途！六道可可分为三善道和三恶道?三善道为天,人 阿修罗。 三恶道为畜生 饿鬼 地狱？但阿^修修罗虽为善道！因德不及天!故曰非天？以其苦道！尚甚于人？故有时被列入三恶道中?合称为为四恶道？佛教相信?任何人若遵守五戒！可得六根整然人身！若在五戒上?再加行十善，即可升6898到天界。

6道轮回是哪六道?
佛教认为人死后会根据业报大小投胎转世进入轮回：天神道。修罗道 畜牲道，饿鬼道!地狱道?人间道！

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