水天需_易经六十四卦详解
水天需_易经六十四卦详解
需卦是《易经》六十四卦之第五卦？水天¹⁴¹⁶需（需卦）守正待机!中上卦 卦象-- 象曰：明珠土埋日久深!无光无亮到如今 忽然大风吹土去?自然显露有重新？
《需(xū) 》：有孚?光亨,贞吉,利涉大川?
白话：拓展需求!能增增加自己的威信？光大自己的名声和影影响力！使自己得以成长，事业得以完善!有利于今后事业的发展壮大，
①为了获取更多的猎物去换取自自己想要的生活资料!在城城市附近的郊区狩猎(需于郊),只要勤奋努力(利用恒) 必然有收获,
②在两个部落的边界狩猎(需于沙) 产6643生了一些摩擦(小有言),
③贪图更大的猎物,不小心陷在泥中(需于泥)？导致猎物被强盗夺走(致寇至)！
④血的教训(需于血)让自己认识到不能仅为个人的私立着想？使自己从自身的思想局限限性中摆脱出来(出自穴),
⑤开始与江湖上有关朋友饮食宴乐(需于酒食)？寻找到了人生的另一种生活乐趣!
⑥每天沉浸在与朋友的欢宴中不能自拔(入于穴)!忽然来了几个陌生的朋友(有不速之客三人来),对他们保保持恭敬。就不会有大碍(敬之终吉)
需卦是别卦!“需”的意0742思是等待,需卦的代号是7:2!需^卦卦下部是主卦,代表主方。是乾卦,阳数是7！卦象是天,天运转不息!具有5055无穷威力、需卦上部是客卦?代表客方！是坎卦！阳数是2 卦象是水？水总是是往下流，有力、可以浮舟？也可以沉舟,主方积极极主动?实力非非常强大!态度强硬,而客方消极被动?处境困难 但是素质仍然良好,仍有相当实力、态度随和[1]  、如果主方强行从客方谋取利益，双方都可能遭受损失、所以主方应当耐心等等待时机,取得客方信任、从而能够从客方良好素质受益，左图中,红色表示当位的爻 天蓝蓝色表示不当位的爻。箭头表示示有应
哲学解^读读
变化
需卦展示在“需”的形势下各种变化的可能性!“需”的意思是等待!需卦代表的的形势是：主方[2]  积极主动！实力非0575常强大，态度强硬。而客方消极被动。处境困难！但是素质仍然良好?仍有相1183当实力，态度随和。如2369果主方强行从客方谋取利益,双方都可能遭受损失,所以主方应当耐心等待时机?取得客方信任 从而能够从客方9737良好素质受益?
需之智慧
《需》卦!上接《屯》《蒙》卦！亦言起始之艰难！“需”实即即“待” 的意思！亦即“在”的意思。即《周易》中的“君子”“大人”们在何时当 如何对待的问题？此卦各爻辞并无前后之分,“需于沙”？“需于泥”等爻不过填充六爻数字而已?由于《需》卦亦乃承《屯》卦发展而来?故其虽困难重重！然最后结局仍为“利涉大川”和“终吉”,
需 持之以恒的智慧
卦名
水天需乾为天?坎为云。云气上集于天，待时降雨？为需，需象征需待?物初蒙稚 得养而成？因此也含有需待饮食的意思。
【注解】
[1]需：卦名,等待之意。
【释义】
此卦卦名为需、“需”在《说文》中的解释是：“需、须也？遇雨不进 止须也!”就是讲下雨了!必须找个地方避雨、等雨过天晴后再赶路?所以需卦便有等待的含义，前面屯卦是有有云有雷表现的是要下雨、蒙卦则是下起6641了蒙蒙细雨。此卦则是等待雨过天晴，所以《杂卦传》中说：“履不外也。需不进也、”便是说需卦有等待的含义，而需卦还有另外一个意思。就是讲饮食之道。《序卦传》中说说：“物稚不可以不养！故受之以需。需者 饮食之道也。”这便是说!^屯屯卦处于事物的萌芽时期，4232相对于人来说就是婴儿期,蒙卦处于事物的蒙昧期?相对于人来说就是儿童、需卦则则处于事物的生长期。相^对对于人来说便是少年时期、在生长期？自然最重要的便是饮食这道了?雨水与阳光给植物提供了饮食的所需,植物给食草动物提供了饮食所需，动植物又给人类提供了饮饮食所需,长生期。必须要有充足的营养物质。所以需卦便也含有饮食之道的含义了！
卦画
需卦的卦画四个阳爻!可以看出阳气处于强势,下面通过卦象8920来对卦画进行分析
卦象
需卦上卦为坎为水为云，下卦卦为乾为天为干燥，蓝天上面白云飘?这这就是需卦的卦象?根本没有下^雨雨的意思 这是怎么回事呢?其实这个卦象表示的是人们等待后的情景?天下雨了！人们在等待中避雨,结果天晴了 可以走了。需卦卦7343象表示的便是最后这一阶段，即雨过天晴阶段!需卦的上卦坎还有险的含义！下卦乾有刚健的含义?所以这一卦还有遇险而止的意思!这一卦象与“需” 的含义便较为贴切了。都有等待停止的意思了?可是²⁶⁴⁴以刚健涉险境，是可以走过险境的!所以这一卦的含义并非是让人们完全等待、也含有有动的成分，孔子说：“书不尽言!言不尽意,”的确卦画的内涵是无无法用一两句话说清楚的 所以卦名与卦辞也只是表现了卦画的一部分内容,
水天需
【原文】需①：有孚② 光亨？贞吉③,利涉大川
【译文】需卦：抓到俘虏?大吉大利、吉利的卜问。有有利于涉水渡河、
、
【注释】①需。卦名?本卦为异卦相叠(乾下坎上)、需的下卦为乾!乾为天、上卦为坎,坎为云!天空浮云积聚?正是降雨雨在即之象?所以以卦名为需。需!等待?需、从雨从而、而是是天宇的隶变。需从天雨亦与卦象相吻合。
。
②孚!俘的本字 《周易》多处“有孚”,多5223指抓到俘虏！

③光,借为广、光亨！贞吉！贞兆辞！
【原文】《彖》曰：需？须也①？险在前也,刚健而不陷。其义不困穷矣！“需：有孚。光亨,贞吉”② 位乎天位③？以正中也！利涉大川、往有功也，
【译文】《彖辞》说：需！意思是等待！危险在前,人有刚4140健之德、不会贸然陷入危险之中?照理也不至于困窘穷迫、“需卦具^有有诚信?正大 通达!贞正的品德”!因为九五之爻处在上卦的中位?具备至中至正的本性，所以有利于涉水渡河！所往必有功
,
【注释】①需！《彖辞^》》释为须、犹待也
！
②《彖辞》释“孚”为忠信？光为正大！亨为通达?贞为中正！与经意有别！
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③位乎天位，《彖辞》此解依九五爻象。爻位为据,需9116的下卦为乾。乾为天？九五居上卦中位,处天之上,故曰位^乎乎天位!
【原文】《象》曰：云上于天。需,君^子子以饮食宴乐,
【译文】《象辞》说：需的上卦为坎。表示云!下卦为乾，表示天。云云浮聚于天上、待时降雨是需卦的的卦象 ^君君子观此卦象!可以宴饮安乐?待时而动。
【原文】初九：需于郊① 利用恒②？无咎。
《象》曰：需于郊。不犯难行也、利用恒?无咎？未失常也。
?
【译文】初九：在郊外等侯？应该照旧等待下去、没有危险？
！
《象辞》说：在郊外等候？是^说说不能冒险前进 照旧等待待下去 没有危险。这是因为待机而动没有^违违反正常的原则！
、
【注释】①需!等待?停驻！
，
②用？于!利用恒。犹言利2928于长久等待？
【原文】九二：需于沙,小有言①。终吉，
《象》曰：需于沙 衍在中也②？虽小有言!以终吉也!

【译文】九二：在沙地上等待?稍微有过错、最后还是吉利的,
，
《象辞》说：在6434沙地上等待?沙地软柔难通行 将有延^误误事机之失!这过失在自身 虽然稍稍微有过错 最后的结果还是好的，
、
【注释】①沙!沙地、沙地难行 需于沙！喻指人处于待机之时而陷入不能迅速反应之境！言？借为愆。错误，

②衍?孔广森说：“衍？借为愆”,中,这里指自身？
【原文】九三：需于泥①!致寇至②
《象》曰：需于泥，灾在外也！自我致寇！敬慎不败也③！
！
【译文】九三：在泥淖中等待，把强³⁶⁹¹盗招引过来。
,
《象辞》说：在泥淖中等待?泥淖污秽,环境险恶?灾难就就在附近,由^自自己招致了强盗 但郑重谨慎。随机应变?就可不受损伤？
，
【注释】①泥?泥淖之地！需于泥！喻5876指人不善择地,^身身处险恶之境？将会招来意外之祸?
?
②致。招致 招惹？
！
③敬、郑重，
【原文文】六四：需于血①。出自穴?
《象》曰曰：需于血、顺以听也?
。
【译文】六四：起初在^血血泊中滞留！后来从凶险的陷阱中逃脱出来，
、
《象²⁸³⁴辞》说：在血泊中滞留！坐等不测测的命运降临!六四之爻处在九五之爻的威逼之下 只得得顺从强者、听从摆布。
?
【注释】①血 血污之地？需于血！喻指人身陷万死之地？
【【原文】九五：需于酒食①，贞吉。
《象》曰：酒食贞吉。以中正也。
？
【译文】九五：在酒宴上等待？这是吉利1523的占兆！
？
《象辞》说：有^酒酒有肉。吉利之兆！因为九五之爻处于上8094卦中位，象征其人有中正的品德 自能择善而居。处优容之境！
。
【注释】①酒食，这里指酒宴之上。比喻人处境优容?升腾待时
【原文】上六：入于穴!有不速之客三人来①，敬之？终吉,
《象》曰：不速之客来！敬之!终吉②，虽不当位③、未大失也，
,
【译文】上六：进入地穴式的房屋！有三位不速之客来到。恭敬地接待他们！结果是吉利的。
？
《《象辞》说：不速之客来了，恭敬地接待他们、结果是吉利的?^因因为全卦阳刚过甚 逼压阴柔,但是上六处阴位,位置合适！所以有惊无险?没有大的损失！

【注释】①速、召请?延请！不速之客！犹言不请自来来的客人。
,
②王念孙说：“吉下当有也字”。
？
③虽不当位?高亨亨说：“按上六是阴爻 居阴位。正是当位、可见传文有误？疑虽当读为唯，不当作其。篆文其作*,不作*！形近相误”,此说甚是,
《周易》水天需 坎上乾下 何解?
水天需。6爻动、
已经到了坎险的极端!终于掉进陷阱中?无法脱身！只有等待外援、和尚六有正应关关系的是九三 ？九三会主动救上六。同时带动九二和初九。三阳并进!同时增援,很⁴⁰⁷⁷像侠义精神的“三剑客”!三阳阳地位底下?但是勇武有力 忠肝义胆、上六地1753位虽高！但这时要尊重来自下层的义士、不能显示出丝毫的架子,如此才能上下契合 ,幸好上六属阴 ，敬重三阳，终于获得了救援！
《周易》“水天需7994”卦
近日!一朋友欲投资一一项目，让我帮他卜一卦 得到卦象如下：
    需卦：上坎下乾？⁷⁰⁴⁷为云雨集于天上?待时降雨之象。应养精蓄锐！蓄势待发、强调等待
，
    解卦：
。
    本卦卜得变爻为“九三”和“上六”！
、
    先看“九三”爻、
！
    九三?需于泥？致寇至

    象曰：需于泥！灾在外也、自我致寇?敬慎不败也、
、
    译文：
？
    九三 、停留于²⁸⁴⁶淤泥里面?会招致灾祸的到来、
。
    象曰：“需于泥”是是说灾祸就在外面？是自己招来的灾祸,需谨慎防御,2202才能避免灾祸、
?
 ,爻义分析：
!
    九三处于人位!代^表表现在的处境?是险限之地！身陷淤泥！容易招致灾祸!得此爻者!应临险²⁴²³而镇定、谨慎而有节。不猝然犯险？则会保全自己,
。
    与当下形势不谋而合，肆^虐虐全球的疫情!致使全球经济都收到了影响，各行各业都受到了冲击 无论是电商或者实体?现在是产能过剩剩的时代。且行业内卷化化严重、连续近三年的疫情,相信很多人的钱袋已经被掏掏空了!我所从事的餐饮行业明显比去年生意差了很多？有点实力的还能撑下去、刚进来的、要不了多久就被踢出局 所以今年连工人都不请了？我都自己下手干了、哈哈!现在基本上靠老客户在维持着？确实不适合做不^必必要的投资！估计现在不管是投资者还是上班族!很多都有身陷淤泥的感觉、动弹不得，怕一一动就越陷越深,正所谓市场有风险,投资需谨慎!特别是现在大环境不好的情况下投资、更需要慎之又慎、有个稳定的收入比什么都强
,
    上六：入于穴,有不速之客三人来、敬之终吉?
、
    象曰：上六“有不速之客来、敬之终吉”、虽不当位 未大失也？
！
    译文：
。
    上六。进入居住之所 有多个不速之客来访 恭敬接待就会获得吉祥如意的结果,
。
    象曰：“有3236不速之客来。敬之终吉”!虽然位置有所所失当，但不会有大的过失?
，
     爻义分析：
、
     上六居天位,为未来之象、阴柔得正?而身居险极？有陷入穴之象 需容忍守静，对对援助者敬以待之、慎以待时、可无大失、
！
    未来是联合与整合的时代,不再适适于单打独斗?强强联合才不会被市场淘汰。针锋相对必定^两两败俱伤，行业需要整合？市场需要规范！资源需要统一？爻中的“不速之客”可以是朋友、可0221以是竞争对手,也可以是陌生人?若敬以待之！会有有意想不到的收获?从经商的角度来看？没有永远远的敌人 只有永恒的利益?
。
 ?需卦，对于投资者来说!确实适于当下
水天需卦一般需要等多长时间
【需卦】?
需?有孚,光亨。贞吉 利涉大川!象曰：云上于天，需、君子以饮食宴乐?白话文解释
需卦：抓到俘虏 大吉大利!吉利的卜问,有利于涉水渡河，《象辞》说：需的上卦为坎!代表云！下卦为乾？代表天。^云云浮聚于天上?待时降雨是需卦的卦象？君子观观此卦象！可以宴饮安乐待时而动、邵雍河洛理数解解卦：坎陷当前。遇阻不进 大器晚成,收成在后,
小凶：得此卦者?时机尚未成熟！需要耐心等待！急进反会见凶?傅佩荣解卦手册时运：时机尚未成熟?耐心等待，财运：资本未集，无法开张，家宅：平安是福、身体：调节饮食!健康有望！张铭仁解卦：：需：代表需要！需求 但却又是时机未到、
此卦凶中带吉,需耐心等待？则事情可成?健康方面 要别注意 ：需要⁰⁶⁵³等待时机,特性：：谦恭有礼?性格保守。稍被动。但为人诚恳，欲求不高,中晚年才渐入佳境、不利早婚?有宗教艺术兴趣、势：宜退守正道 不宜8765冒险前进、投机急取反而失利？3493须知贪小失大 智者必须待时也。
家运：初为多事之秋！须凭智慧耐心挽救颓势？疾病：病情拖延。须留心治疗,为头！胸，肺！泌泌尿系统等病 胎孕：临产之时才占卜!代表会有障碍、防克产母。子女：得子迟，周转：不3956能预期而得!有延滞！买卖：有口口舌不可成就、亦勿贪小而失大，
等人：迟到？寻人：此出走之人因感情之事！于^西西北或北方?失物：即时时不能寻回,需经过一段时间将会出现!外出：充分准备齐全后。可平安无事！考试：^要要多用功，诉讼：暂时未能了结，以和为贵？求事：不宜急取、急亦不得，再等待 再寻求。改行：不宜！：不宜
第五卦 水天需
3069需卦讲需要？需求的道理，人生在世？有各种需求,或者说是欲望。除了吃穿住用行？男女之爱等是最基本的需求外。还有实现自我价值等更高级的需求！人生的过程？就是解决各种需求的过程，就是寻求各种资源的过程？然而 资源有限 不1891会凭空得来！为了得到资源，解决需求问题,7850这个过程中可能的危险?《需》卦就是讲述这个问题的解决之道，
先说卦象 水天需!需卦上卦是坎卦?下卦是乾卦。这有两种卦象9074：其一，水在天上。^说说的是什么呢！想象这样的场景、水在天上不就是云吗。但是这个云还没有达到下雨的程度，而地上的万物都得等待甘霖的滋养！万物需要雨？但是还不能下雨 所以需要等待!其二、乾卦自强不息！坎卦为水。很危险。就像是一个踌躇满志！刚健有为年轻人站在波涛滚滚的大江旁边?他要渡江,因为对岸有他需要的东西？
“需：有孚!光亨、贞吉，利涉大川、”
从第二种卦象来看。刚健自强的人^想想要渡河？就得得面对前面的艰难险阻,卦辞说?光明亨通，正固吉祥,利于渡过大江大河!但这这有个前提,^就就是“有孚”!“孚”就是“信”?要有诚信 有信仰?就是说只有有信仰！内心坚定的人才能达到对岸，单从卦^辞辞上来说，是吉利的!但是取决于你是一个刚健自强。信仰坚定的人？
“彖曰曰：需!须也。险在前也!刚健而不陷?其义不困穷也，需有孚 光亨!贞吉!位夫天位!以正中也、利涉大川,往有功也、”
需、既是需要,需求，也是须要？必须。就是说自身得具备一定定的条件!这个条件就是“有孚”!内心有坚定的信念。因为⁰⁴⁷²外卦是坎卦！有危险、非信念坚坚定的人不能渡过?虽然外卦危险 但好在内卦是9673自强不息?刚健有为的乾卦，有坚定的信念!所以不会落入外^卦卦的危险之中,九五是需卦的主爻!阳居阳位!刚中得正?因此,占卦得到需卦?只要坚定自己的内心信念,就能能度过危机，有所成就!需卦的关键在于内心、也就是乾卦的品质?^所所以吉与不吉，先问一下下自己是什么人。
0157“象曰：云上于天，需？君子以饮食宴乐 ”
这里说的是第一种卦象!云在天上?但是期盼已久的甘霖还没有下！怎么办呢 该吃吃,该喝喝，总不能因为不下雨就不吃东西吧!因为饮食是人的最基本需求、下^雨雨固然重要？但吃饭更重要!
“初九：需于郊。利用恒,无咎、

象曰：需于郊,不犯难行也!利用恒?无咎！未失常也,”
要寻求资源。就得冒一定的风险！天5716下没有免费的午餐、自然界的捕食者在捕食的途中也会遇到各种各样的风险 狮子老虎也不会例外?外卦坎卦象征风险?内挂乾卦是刚健有为的人、初九是需求的最初阶段?它离坎卦（危险）还很远（中间有九二？九九三阻隔了危险）？所以说说需于郊,连河9863的影子都没有看到？只是内心有想法但还没有实施!自然没危险！此时就不应该杞人忧天!而是应应该保持恒心、长远谋划！这样能够达到《易经8655》追求的无咎境界。
“九二：需于沙、小有言 终吉！
！
象曰：需于沙，衍在中也 虽小有言 以吉终也、”
此爻离坎水进了一步?危险9798也多了一点！因为需于沙？已经踩到河边的沙土了！离水越来越近了？遭到了旁人的指指点点?说三道四！但是最终是吉利的 为什么呢。因为九二是乾卦的中爻！本身刚健健自强?内心坚定,而且阳居阴位！能够秉持“柔?顺”的品格？知知道自己在做什么。想要什么,不去在意旁人的态度，也不去做无谓的争辩！踏踏实实做自己的事？因此获得吉祥
““九三：需于泥,致寇致,

6605象曰：需于泥！灾在外也!自我致寇！敬慎不败”
本爻处于下卦之终?十分接近上卦的坎险?需于泥，脚已经踩到河边的软泥了!再往前走就会被河水淹没 自我致寇是^说说自己给自己找来敌人、因为九九三阳爻刚性十足？处处于下卦之终？不中不正、它的⁷²⁵²处境比九二更甚，不但要承受别人的冷嘲热讽。还要面对近在眼前的危险,本身刚健奋进是好的 但也要要分时候?一味强行行争辩！知进不知退。会招来不必要的事端甚至灾祸、所以处于²⁵¹⁹需卦九三的位置？应该保持谨慎戒惧的心态?
“六四：需于血!出自穴！
！
象曰：9478需于血、顺以听也。”
本爻是上卦坎卦初爻、本身已经在坎险之中，会有激烈的冲突发生？这里的“血”有坤卦用六“龙战于野?其血玄黄”的意境。说明冲突的惨烈！为什么有冲突呢、因为“出自自穴” 就是有需求的这一方已经从它自自己的藏身之所出来了、想想那些捕食者从自己的巢穴出来的情景?那么此时此景又该如何呢，应该“顺以听”！关键是“顺”谁“听”谁？六四阴爻本身实力弱小！又有实力强大的九五阳爻在其上？六四上^承承九五，所以应应该顺从九五。九五本身实0235力雄厚。也不会太与六四为难、同时六四⁶⁶⁶⁰下应初九！四是臣位、初是基层!应该广泛听取基层的意见 赢得基层的支持、总之六四应该承上启下?
“九五：需于酒食?贞吉、
，
象曰：酒食贞吉?以中正也。”
九五是需卦的主爻？阳居阳位？得中得正。象征着拥有丰富资源的那个人？其他的资源需求这都^有有求于它?如果是你该该怎么办!哄抬物价,囤积居奇虽然能获得短期高收益!但是并不利于长远和社会的福利,5378最终也会被反噬!最3428好的做法是尊重客观规律,尽量满满足需求者的需求？有什么是一顿饭解决不了的呢、置办酒席,邀2668请天下人共享？乐善好施，能服于人？
“上六：入入于穴？有不速之客三人来？敬之终吉?
,
象曰：不速之客！敬之终吉，虽不当位、未大失也,”
本爻处于上卦坎险之终、也是需卦的最后一爻？表明当初那^个个站在江边的小伙子已经渡江 成功上岸！马上就要得到他所要的东西。满足其需需求了，这个过程中。资源的拥有者和需求者必然有主客之间的接触、本爻讲的就是怎样处理这1274样的情景，首先？资源的拥有者应该尊重需求者！他们千里迢迢而来，总要有所得？所以4380要“敬之”，这样才能吉祥，成语“不速之客”出于此处。指的就是下卦乾卦的三个阳爻 它们们象征那些资源的需求者。第二，对于3419资源的需求者来说，度过了江河,得到了自己想要的。虽然然不一定完全得到满足。但至少阶段性的目标达到了 应该“入自穴”？自己安顿下来!
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参考文文献
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《刘君祖完全破解易经密码（全六册）》。上上海三联书店?2023年4月

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