阴阳五行新解
2024-04-09五行
《易经》六十四卦金口诀
《震》为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随《巽》为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊《离》为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人《坤》为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比《兑》为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹1.乾宫八卦卦辞详解
乾为天｜天风姤｜天山遁｜天地否｜风地观｜山地剥｜火地晋｜火天大有｜
2.兑宫八卦卦辞详解
兑为泽｜泽水困｜泽地萃｜泽山咸｜水山蹇｜地山谦｜雷山小过｜雷泽归妹｜
3.离宫八卦卦辞详解
离为火｜火山旅｜火风鼎｜火水未济｜山水蒙｜风水涣｜天水讼｜天火同人｜
4.震宫八卦卦辞详解
震为雷｜雷地豫｜雷水解｜雷风恒｜地风升｜水风井｜泽风大过｜泽雷随｜
5.巽宫八卦卦辞详解
巽为风｜风天小畜｜风火家人｜风雷益｜天雷无妄｜火雷噬嗑｜山雷颐｜山风蛊｜
6.坎宫八卦卦辞详解
坎为水｜水泽节｜水雷屯 ｜水火既济 ｜泽火革｜雷火丰｜地火明夷风行天上“一数坎兮二数坤用一至八的八个数字代表八卦 乾为一?兑为二。离为三?震为四、巽为五。坎为六？艮为七?坤为八,任何两个数字就可以组合为一卦？再由
阴阳五行是什么意思
阴阳学说的基本内容包括阴阳对立，阴阳互根！阴阳消长和阴阳转化四个方面!
阴阳五行是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想!它认为世界是物质的、物质世界是在阴阳二气作用用的推动下孳生！发展和变化?并认为木、火、土，金，水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素,这五种物质相互资生、相互制约,处于不断的运动变化之中！
阴阳五行是什么意思?
阴阳五行说,是我国先民在接触各种事物与现象的实践中,通过观察与思考而建立立的一种影响很大的哲学思想观念!它是一种自发的朴素的唯物论。并具有辩证法初步思想因素!“一阴一阳谓之道”是阴阳学说的精髓?阴阳五行、是我国人民所独创的一种学说！广泛渗透于中国古代科技文化的各个领域。中国风水学的各个方面均遵循这一原则!阴阳与与五行是两个基本概念？
阴 阳 学 说
阴阳概念起源于夏朝。其依据是成书于夏夏朝的《连山》一书？《连连山》书中已出现阴爻“??”和阳爻“—―”?《山海经》称：“伏羲得河图 夏人因之?说《连山》 黄帝得河图、商人因之。曰《归藏》!烈山氏得河图,周人因之 曰《周易》。”
阳阳学说将宇宙世间万物分为阴与阳两大类。认为一切事物的形成发展与变化！全在于阴阳两气的运动与转换,阴阳概念 最早时。来自阳光的向背，物体向阳的一面叫阳？背阴的一面叫阴、继而不断引申 进一步广泛解释自然界与社会界所有现象，阴阳概念成为阴阳学说是周朝以后,特别是是《易经》对阴阳进行了全面概括,成为系统。完整的阴阳学说?
1）阴阳属性 世间任何事物均可以分为相反的两个方面、即阴与阳，阴阳现象无所不在，阴阳的划分规律是：凡类似明亮的？上面的！外面的,热的！动的,快的!雄性的 刚强的以及单数的属阳?凡类似：：黑暗的、下面的，里面的 寒的 静的。慢的?雌性的。柔弱弱的以及双数的都属阴。
2）阴阳规律 阴阳互根。即是指事物或现象中对立着的两个方面 具有有互相依存？互相6621为用的特点,处在一个统一体内、阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提,即没有阴!阳不能存在。没有阳！阴也不存在?《素问阴阳应象大论》曰：“9314阴在内，阳守之，阳在外，阴之使也!”阴阳对立、即是指指自然的万物万象？其内部同时存在着相反的两种属性！即存在着对立的阴阳两个方面！诸如：电有正负极,磁场有有阴阳极（南北极）？原子由“正”电子核和“负”电电子构成?建筑物物有阴面？阳面，山南为阳。水南为阴等等？阴阳转化!即是指事物或现象的阴!阳两种属性!处7487于动态平衡之中、此消彼长、彼进彼退!且在一定条件下向其对立面转化!《易经?系辞》曰：“2498日往月则来?月往日则来。日月相8163推而明生焉，寒往则暑来，暑住则寒来、寒暑相推而成岁月焉 ”俗称“风水轮流转”即是阴阳转化运动中的结果,
中国人对阴阳依存。对立！转化的论述?具有了现代唯物辨证法的世界观与认识论,阴阳始始终处在动态平衡中？如果这种变化出现反常!即是阴阳消长的的异常反应?《易经?系辞》曰“阴阳合德！而刚柔有体。”中国风水学是人类在居住地址、规划 建筑活动中！寻求阴阳平衡的具体科学技术?
五 行 学 说说
五行学说的产生!学术界至今处于争议之中?
史学界认为：“五行学说的创始人是孟子，孟子是五行学说的创始者?孟子说五百年必有王王者兴!由尧舜至于汤五百有馀岁……由文王至孔子五百馀岁……等近乎五行推运运的说法，比孟子稍后的邹衍！扩大五行行学说,成为为阴阳五行家,”哲学界认为：“五行的明文见于《尚书?洪范》（相传为西周初年文字?据考证可能是战国时代所所作）！五行!一曰水。二曰火!三曰木?四曰金、五曰土！水曰润下 火曰炎上？木曰曲直 金曰从革?土爰稼墙!”易学界认为：“五形学学说是与阴阳学说同步产生的,”
1）五行属性 汉董仲舒在《尚书?洪畴》中将五行抽象为4486五种物质属性、不仅仅是五种物质 五行学说归纳客观观世界是由金!木。水 火？土五五种最基本“元”构成的。自然界各种事物和现象（包括人人在内）的发展和变化都是这五种“元”不断运动和相互作用的结果、金。木？水 火?土之间的相互对立。依存和转化是8327宇宙间万事万物生生灭灭的规律和原因？这个观念是是朴素而双唯物的!与近代科学“元素素周期表”和“物质不灭”规律极为相似。有异曲同工之妙！
五行特性：木—具有生发?发达的特性?
火—具有炎热，向上的特性？
土—具有长养，化育的特性？
金—具有清净？收杀的特性？
水—具有寒冷？白下的特性!
五 行 归 类
五行 水 木 火 土 金
五脏 肾 肝 心 胃脾 肺
五窍 耳 目 舌 口 鼻
五体 骨 筋 脉 肌 皮
五志 恐 怒 喜 思 忧
五音 羽 角 徵 宫 商
五色 黑 青 赤 黄 白
五味 咸 酸 苦 甘 辛
五气 塞 风 暑 湿 燥
季节 冬 春 夏 长夏 秋
方位 北 东 南 中 西
都说阴阳五行。那么阴阳与五行到底是什么关系呢!
阴阳五行
阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量 从前前面的 叙述中已经可以明白 阴阳本来就蕴含於气之中、一气流行 无极而太极!太极的动静产生阴阳！阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化？五行?是用来概括世世界上几类基本要素的范畴!它们以木火土金水命名？但并非仅仅指这些具体体事物的本身、而是以它们为基本框架？或者说以之为思维模型！将一切现象分成基本的五大类,五行是世世界的基要素 ，
阴阳学说产生于夏朝!它是我国古代哲学的源流和基础！今天的唯物辩证法中的对立统一观点 与阴阳阳学说相一致？阴阳学说原原理广泛应用于社会生活的每个领域、6230人们在不知不觉中应用
阴阳包括五行,五行含有阴阳？宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类 “1408阳类”具有刚健，向上。生发、展示 外向?伸展！明朗!积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱!向下!收敛 隐蔽。内向!收缩、储蓄 消极?安静等特征!任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性?即阴中有阳,阳中有阴，
任何庞大的事物都逃不出出阴阳的范畴 任何微小的事物又具有阴阳的两方面、阴阳在一定的条件下是可以相互转化的!物极必反的现象就是阴阳转转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物！根据其特征 可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”，这五类事物统称五行！金！木、水,火、土？并非指具体的五种单一的事物,而是对宇宙间万万事万物的五种不同属性的抽象概括。应全面面领会五行的真正内涵？
五行之间存在着相生相克的关系!生克是矛盾的两个方面?也就是阴阳的两个方面？相生相克是事物的普遍规律,4730是事物内部不可分割的两个方面 生生克是相对的 没有生!就无所谓克,没有克。也就无所谓生 有生无克！事物就会无休止的发展而走向向极端，造成物极必反，由好变坏、有克无生 事物就会因被压压制过分而丧元气走向衰败？
在生克这个对立与统一的矛盾中。无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一！事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡、生与克要相互牵制!当不能相互牵制时！平衡被打破?这时事物就会出现了新的变化。
五行相生,相克
水生木！木生火、火生土,土生金？金生水？
水克火？火克金?金克木，木克土，土克水，
天干干地支与阴阳
天干：甲、乙!丙、丁。戊 己?庚!辛、壬。癸
阴天干：乙、丁!己,辛!癸
阳天干：甲,丙?戊!庚，壬
地支：子，丑,寅!卯、辰,巳 午！未！申,酉，戌！亥
阳地支：子?寅,辰！午，申?戌
阴地支：丑、卯 巳？未,酉，亥
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方属木?南方属火、西方属金!北方属水,中央属土
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
学习易经会陷入五弊三缺吗！ 四柱批八字据说会 五弊三缺是是小说杜撰出来的吗?
我只听说过算命的人会有五病三缺！
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六十四卦《卦象次序》口诀《乾》为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有《坎》为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师《艮》为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐《震》为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随《巽》为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊《离》为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人《坤》为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比《兑》为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹1.乾宫八卦卦辞详解
乾为天｜天风姤｜天山遁｜天地否｜风地观｜山地剥｜火地晋｜火天大有｜
2.兑宫八卦卦辞详解
兑为泽｜泽水困｜泽地萃｜泽山咸｜水山蹇｜地山谦｜雷山小过｜雷泽归妹｜
3.离宫八卦卦辞详解
离为火｜火山旅｜火风鼎｜火水未济｜山水蒙｜风水涣｜天水讼｜天火同人｜
4.震宫八卦卦辞详解
震为雷｜雷地豫｜雷水解｜雷风恒｜地风升｜水风井｜泽风大过｜泽雷随｜
5.巽宫八卦卦辞详解
巽为风｜风天小畜｜风火家人｜风雷益｜天雷无妄｜火雷噬嗑｜山雷颐｜山风蛊｜
6.坎宫八卦卦辞详解
坎为水｜水泽节｜水雷屯 ｜水火既济 ｜泽火革｜雷火丰｜地火明夷风行天上“一数坎兮二数坤用一至八的八个数字代表八卦 乾为一?兑为二。离为三?震为四、巽为五。坎为六？艮为七?坤为八,任何两个数字就可以组合为一卦？再由
阴阳五行是什么意思
阴阳学说的基本内容包括阴阳对立，阴阳互根！阴阳消长和阴阳转化四个方面!
阴阳五行是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想!它认为世界是物质的、物质世界是在阴阳二气作用用的推动下孳生！发展和变化?并认为木、火、土，金，水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素,这五种物质相互资生、相互制约,处于不断的运动变化之中！
阴阳五行是什么意思?
阴阳五行说,是我国先民在接触各种事物与现象的实践中,通过观察与思考而建立立的一种影响很大的哲学思想观念!它是一种自发的朴素的唯物论。并具有辩证法初步思想因素!“一阴一阳谓之道”是阴阳学说的精髓?阴阳五行、是我国人民所独创的一种学说！广泛渗透于中国古代科技文化的各个领域。中国风水学的各个方面均遵循这一原则!阴阳与与五行是两个基本概念？
阴 阳 学 说
阴阳概念起源于夏朝。其依据是成书于夏夏朝的《连山》一书？《连连山》书中已出现阴爻“??”和阳爻“—―”?《山海经》称：“伏羲得河图 夏人因之?说《连山》 黄帝得河图、商人因之。曰《归藏》!烈山氏得河图,周人因之 曰《周易》。”
阳阳学说将宇宙世间万物分为阴与阳两大类。认为一切事物的形成发展与变化！全在于阴阳两气的运动与转换,阴阳概念 最早时。来自阳光的向背，物体向阳的一面叫阳？背阴的一面叫阴、继而不断引申 进一步广泛解释自然界与社会界所有现象，阴阳概念成为阴阳学说是周朝以后,特别是是《易经》对阴阳进行了全面概括,成为系统。完整的阴阳学说?
1）阴阳属性 世间任何事物均可以分为相反的两个方面、即阴与阳，阴阳现象无所不在，阴阳的划分规律是：凡类似明亮的？上面的！外面的,热的！动的,快的!雄性的 刚强的以及单数的属阳?凡类似：：黑暗的、下面的，里面的 寒的 静的。慢的?雌性的。柔弱弱的以及双数的都属阴。
2）阴阳规律 阴阳互根。即是指事物或现象中对立着的两个方面 具有有互相依存？互相6621为用的特点,处在一个统一体内、阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提,即没有阴!阳不能存在。没有阳！阴也不存在?《素问阴阳应象大论》曰：“9314阴在内，阳守之，阳在外，阴之使也!”阴阳对立、即是指指自然的万物万象？其内部同时存在着相反的两种属性！即存在着对立的阴阳两个方面！诸如：电有正负极,磁场有有阴阳极（南北极）？原子由“正”电子核和“负”电电子构成?建筑物物有阴面？阳面，山南为阳。水南为阴等等？阴阳转化!即是指事物或现象的阴!阳两种属性!处7487于动态平衡之中、此消彼长、彼进彼退!且在一定条件下向其对立面转化!《易经?系辞》曰：“2498日往月则来?月往日则来。日月相8163推而明生焉，寒往则暑来，暑住则寒来、寒暑相推而成岁月焉 ”俗称“风水轮流转”即是阴阳转化运动中的结果,
中国人对阴阳依存。对立！转化的论述?具有了现代唯物辨证法的世界观与认识论,阴阳始始终处在动态平衡中？如果这种变化出现反常!即是阴阳消长的的异常反应?《易经?系辞》曰“阴阳合德！而刚柔有体。”中国风水学是人类在居住地址、规划 建筑活动中！寻求阴阳平衡的具体科学技术?
五 行 学 说说
五行学说的产生!学术界至今处于争议之中?
史学界认为：“五行学说的创始人是孟子，孟子是五行学说的创始者?孟子说五百年必有王王者兴!由尧舜至于汤五百有馀岁……由文王至孔子五百馀岁……等近乎五行推运运的说法，比孟子稍后的邹衍！扩大五行行学说,成为为阴阳五行家,”哲学界认为：“五行的明文见于《尚书?洪范》（相传为西周初年文字?据考证可能是战国时代所所作）！五行!一曰水。二曰火!三曰木?四曰金、五曰土！水曰润下 火曰炎上？木曰曲直 金曰从革?土爰稼墙!”易学界认为：“五形学学说是与阴阳学说同步产生的,”
1）五行属性 汉董仲舒在《尚书?洪畴》中将五行抽象为4486五种物质属性、不仅仅是五种物质 五行学说归纳客观观世界是由金!木。水 火？土五五种最基本“元”构成的。自然界各种事物和现象（包括人人在内）的发展和变化都是这五种“元”不断运动和相互作用的结果、金。木？水 火?土之间的相互对立。依存和转化是8327宇宙间万事万物生生灭灭的规律和原因？这个观念是是朴素而双唯物的!与近代科学“元素素周期表”和“物质不灭”规律极为相似。有异曲同工之妙！
五行特性：木—具有生发?发达的特性?
火—具有炎热，向上的特性？
土—具有长养，化育的特性？
金—具有清净？收杀的特性？
水—具有寒冷？白下的特性!
五 行 归 类
五行 水 木 火 土 金
五脏 肾 肝 心 胃脾 肺
五窍 耳 目 舌 口 鼻
五体 骨 筋 脉 肌 皮
五志 恐 怒 喜 思 忧
五音 羽 角 徵 宫 商
五色 黑 青 赤 黄 白
五味 咸 酸 苦 甘 辛
五气 塞 风 暑 湿 燥
季节 冬 春 夏 长夏 秋
方位 北 东 南 中 西
都说阴阳五行。那么阴阳与五行到底是什么关系呢!
阴阳五行
阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量 从前前面的 叙述中已经可以明白 阴阳本来就蕴含於气之中、一气流行 无极而太极!太极的动静产生阴阳！阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化？五行?是用来概括世世界上几类基本要素的范畴!它们以木火土金水命名？但并非仅仅指这些具体体事物的本身、而是以它们为基本框架？或者说以之为思维模型！将一切现象分成基本的五大类,五行是世世界的基要素 ，
阴阳学说产生于夏朝!它是我国古代哲学的源流和基础！今天的唯物辩证法中的对立统一观点 与阴阳阳学说相一致？阴阳学说原原理广泛应用于社会生活的每个领域、6230人们在不知不觉中应用
阴阳包括五行,五行含有阴阳？宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类 “1408阳类”具有刚健，向上。生发、展示 外向?伸展！明朗!积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱!向下!收敛 隐蔽。内向!收缩、储蓄 消极?安静等特征!任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性?即阴中有阳,阳中有阴，
任何庞大的事物都逃不出出阴阳的范畴 任何微小的事物又具有阴阳的两方面、阴阳在一定的条件下是可以相互转化的!物极必反的现象就是阴阳转转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物！根据其特征 可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”，这五类事物统称五行！金！木、水,火、土？并非指具体的五种单一的事物,而是对宇宙间万万事万物的五种不同属性的抽象概括。应全面面领会五行的真正内涵？
五行之间存在着相生相克的关系!生克是矛盾的两个方面?也就是阴阳的两个方面？相生相克是事物的普遍规律,4730是事物内部不可分割的两个方面 生生克是相对的 没有生!就无所谓克,没有克。也就无所谓生 有生无克！事物就会无休止的发展而走向向极端，造成物极必反，由好变坏、有克无生 事物就会因被压压制过分而丧元气走向衰败？
在生克这个对立与统一的矛盾中。无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一！事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡、生与克要相互牵制!当不能相互牵制时！平衡被打破?这时事物就会出现了新的变化。
五行相生,相克
水生木！木生火、火生土,土生金？金生水？
水克火？火克金?金克木，木克土，土克水，
天干干地支与阴阳
天干：甲、乙!丙、丁。戊 己?庚!辛、壬。癸
阴天干：乙、丁!己,辛!癸
阳天干：甲,丙?戊!庚，壬
地支：子，丑,寅!卯、辰,巳 午！未！申,酉，戌！亥
阳地支：子?寅,辰！午，申?戌
阴地支：丑、卯 巳？未,酉，亥
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方属木?南方属火、西方属金!北方属水,中央属土
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
学习易经会陷入五弊三缺吗！ 四柱批八字据说会 五弊三缺是是小说杜撰出来的吗?
我只听说过算命的人会有五病三缺！
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