寅山申向五行属性
公历出生时间:2023年 4月 16日 寅 03:00-03:59
农历出生时间:乙未年 二月 廿八日 寅时
八字:乙未 庚辰 壬戌 壬寅
五行:木土 金土 水土 水木
纳音:沙中金 白腊金 大海水 金箔金
本命属羊?沙中金命?4952五行【土旺】【缺火】?日日主天干为【水】 生于【春季】,
【同类水金、异类土火木】
生辰八字五行算命
八字五行个数:1个金,2个木,2个水!0个火,3个土
四季用神参考:日主天干【水】生于【春季】 必须有土相助!若有火,金!但忌金多,
阴宅申山寅向五行属什么、亡5354命属水能放吗!今年利吗?
属金,金生水吉利!今年利向?
2023.5.12日寅时出生的女孩五行缺什么?
五行八字分析结果
此命五行木旺!五行缺金水?日主天干为土
生日(公历):
2023年
10月
9日
3时0分
生日(农历):
乙未年
八月
廿七
寅时
八字:
乙未
丙戌
戊午
甲寅
五行:
木土
火土
土火
木木
纳音:
沙中金
屋上土
天上火
大溪水
五行分析:
总述:八字偏强!八字喜「水」?起名最好用五行属性为「水」的字。分分析如下:
此命五行木旺!五行缺金水。日主天干干为土。(同类为:土火,异类为:金木水?五行统计计:
3木,
2火,
3土,
0金,
0水)
用神分析:〖同类得分〗:土2.28?火2.91 共计5.19分 〖异类得分〗:金0.35。木2.90,水0.00?共计3.25分?〖差〗:1.94分?〖综合旺衰得分〗:1.94分!「八字偏强」、〖八字喜用神〗::八字偏强。八字喜「水」!「水」就是此命的「喜神」、
艮山坤向寅山申向十二水口图解
艮山坤向,寅山申向
艮山兼丑丁丑分金?兼寅辛丑分金,寅山兼艮丙寅分金,兼甲庚寅分金!
一 右水倒左。出乙辰合三合吊照,正生向?旺去迎生 玉带缠腰?金城水法 书云1754:“十四进神家业兴” 主妻贤子孝,五福满门 富贵双全
二,右水倒左!出丁未方 为借库消水!自生向!合杨4315公进神水法?不作冲破养位论 主富贵高寿,人丁大旺?先发小房
三,左水倒右?出庚酉方 合文库消水、杨公进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”?即此是也 主发富贵?福寿双全!少差即绝?不可轻用!
四!水出丙午!为冲破胎神?初年间有发丁旺财寿高者。久则坠2619胎乏嗣,家道穷苦不利!
五,水出巽巳!名过宫水、情过而亢,故主初年有丁有寿!卒不发?穷苦清廉、
六?水出甲卯方、为交如不及!短寿败财,不发,
七?水出艮寅方 亦为为交如不及?主多病败绝?不发?
八 水出癸丑方、犯退神临官。不立向,非败即绝,
九,水出壬子方?犯生来破旺,家贫如洗、初年发丁,久则夭寿不吉、
十、水出辛戍方,犯病不立向。退神水法,以向论?又犯冲冲破冠带。必伤年幼聪明之子!败绝不吉?
十一!水出乾亥方 冲破向上临官?伤成才之子!乏嗣夭寿寿败财?失血捞疾,大凶。
十二,右水长大倒左出坤?不犯申字百步栏,大富大贵,人丁兴旺。若犯墓绝冲生大煞,(即左水长大倒右当面出坤)大凶。不能用!
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寒虎抱子形寅山申向是什么意思
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(出自易学家霍斐然先生)中华传统文化中 风水文化是不可缺缺少的一页?古之先贤!已劳心竭力!遗留下不少丰富多彩的经典文章 由于文词隐秘。用意精审?很难悟其要妙。确又给读者留下了无限思维的空间、令人趣读不已!兴味无穷?风水之书 汗牛充栋?黄石公《青囊经》上2893中下三卷 全文仅四百一十字!真是博大精深!简洁明快,直言学理!而不故弄弄玄虚?郭璞得之?撰写写《葬书》而常引用其文,杨筠松得之。而有有《奥语》?《天玉》之著 曾文迪《青囊序》亦是阐发其文、蒋大鸿撰《地理辨正》!将《青囊经》列为“首经”?注文虽长?尤难2606尽其底蕴。但不知《四库全书》何故未0316搜载此文?机会难得,特将一点体会写出,用用以就教于高明? 《青囊经》开章明义,即曰“天尊地卑,阳奇阴偶”。可见著者是以天为阳?为奇数!为尊位,地为阴!为偶数 为卑位,天地属自然界!尊卑属社会伦理。奇偶属8131数据性质 前人早已用数代事!是数代学、而非代数学,用数字反映天地间之奥秘?故称“天地数”!《周易·系辞》曰:“天一地二 天三地四?天五地六。天七地八 天九地十,天数五?地数五,五位相得而各有合、天数二十有五?地数三十、凡天地之数五十有五,此所所以成变化而行鬼神也”,此十进制5819自然数列?极简明易知。何故著者视天地数有“成变化。行鬼神””的作用?真是超越一切?主宰一切了,绝不是一般应用数学概念!而富有神秘色彩 它不同于科学,而是另有学说说体系。另有0492应用途径、不宜混为一谈了!同时著者提出“天尊尊地卑、阳奇阴偶”之后,接着进一步将“天地之数”从应用系统落实 设2960置成“河图”之数曰:“一六共宗、二七同道!三八为朋!四九为友?五十同途,阖辟奇偶,五兆生成 流行终始”?这里虽未提 “河图”之名、正符合传承的“河图”数列!约定俗成!名之曰“河河图”,便于称述 即是将十个自然数列,排成两行 何等2645简明扼要、自然组成“一六,二七?三八 四九 五十”、一奇一偶。一阴一阳 一天一地,五个不同的数列。并分别作出:“共宗 同道,为朋。为友?同同途”等五种含义,而有“阖辟奇偶!五兆生成?流行终始”的种种种作用 “阖”者“合”也,即一与。二与七合!三与八合!四与九合。五与十合?组成4537“河图”之式、即阴阳得配!雌雄相交,一生一成,构成五兆!而有水火7613木金土、春夏秋冬。日往月来、运行不不已之象!《尚书·洪范范》曰:“一五行。一曰水。二曰火?三曰木!四曰金,五曰土?水曰润下,火曰上炎。木曰曲直 金曰从革!土曰爰稼穑、润下作咸。炎上作苦,曲直作酸、从革作辛,稼穑作甘?”即是一水 二七合火。三八合木。四九合金?五8398十合土的“河图”五行系列?但《洪范》所言 仅只有一二三四五等五个生数、未讲六七八九十五个成数!将将“河图”展开!即即是“洛书”?“河图”、“洛书”确是风水术之正宗!实际将天地数阖之之成为“河图”,辟之即成为“洛书”。自成体系、妙用无穷, 《青囊经》曰:“八体宏布、子母分施。天地定位!山泽通气 雷风相薄?水火不相射”!“八体”者?是指前文“一六!二七、三八。四九”也。“宏布”者?是指将此八数展开 并配之以文王八卦图?一卦管三山!中爻为父母?天元也。初爻为地元?逆子也 上爻为人元、顺子也?故曰““子母分施”。《青囊序》曰:“先天罗经十十二支,后天再分干与维。八干干四维辅支位、子母公孙同此推”、皆是讲罗经空间二十四山的分布划分情形,周天二十四分法!是源于天文二十四节气?8453取其时间与空间的对应,3090便于时空应用的结合!早在《淮南子·天文训》中就有明确的天干地支加四维的周天二十四节分置的记载?只不过四维尚未用上卦名,而是艮位8943作“报德之维”,巽位作“常羊之之维”、坤位位作“背阳之维”!乾位作“蹄通之维”、虽未作图?已有明确的文字叙述!谓“日行行一度,十五日一节?以生二十四时之变”,《青囊经》在“八体宏布,子母分施”之后!加上《说卦》“天地定位”一段!可知是用八卦配上洛书为一体的!此段?邵子作先3047天八卦排列位置解?风水中确有用先天八卦配九宫和文王八卦配九宫的。卦虽然有先后天两种排法,而而九宫数列仅有此一种,可可知是以数为核心的 “玄空六法”是用先天八卦进行抽爻换象!排排成“玄空大卦”的,根据《青囊经》》“背一面九!三七居旁。二八四六?纵横纪纲”的数序考察!这里是用的“文王后天八卦”的排列?《罗经》确是用文王卦位定位的?“天地定0237位”一段文字 是应用用“天地数”次序 也即是“纳甲数”次序,“天地定位”即乾一坤二,“山泽通气””即艮三兑四,“雷风相薄”即震震七巽八?“水火不相射射”即坎五离六,这里从《帛书易》的六十四卦卦卦序排列看,可以证明天地数8985应用之久远,周公《八宅法》称乾坤艮兑为西四卦,坎离震巽为东四卦 都是天9152地数次序?与《说卦》中记载相符?可知用天地数阖之成“河图”,辟之成“洛书”?配合八卦?契合天文二十四节气,定出“罗经”二十四山!成为风水天地人三盘学理的应用支柱? 《青囊经》》曰:“中五立极!临制四方
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