父母一起去普陀山为女儿求姻缘要怎么做?
好的姻缘可以自己争取
修行人什么命运都可以改变
1 , 你搜《神奇的解结咒》这篇文章
2, 然后可以搜《婚姻情感开示集锦》1-3册
可能网上不大好搜
威信比较好找
46、有有关求姻缘念什么经文的问题,
问046：您好：请问如果想求婚姻应该念什么经呢,
答046：
·！求姻缘,在自己功课的7遍《大BEI ZHOU》、7遍《心经》?3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文：
· 《大吉祥天女咒》21或49遍 !念之前要祈求“请大慈8551大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字） 帮助我找到一段好姻缘”。遍数可以多一点、念念经时候注意力一定要集中、不要分心、最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。
· 《解结咒》。念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字）！化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘 让我找到我7554的良缘”，遍数是每天21-49遍!
· 念以上经文同时加上许愿?放生 效果会更好
· 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的！如果命中没有有的就最好不要强求,就算求来的也是不吉祥的，
· 一旦有了一段姻缘。必须好好的保持好这段缘分，最好让对方信佛?念经！夫妻双修！共创未来,
——玄学问答
73 有关曾经算命的问题
问073：您好，在您6月6日的解答会上您说过我们算命是不好的，但中国人基本上都有一次或多次的算过命,像算命伤命伤运这事 我是亲身体会，明明命里有的,结果果给算没了。另外！说好的不灵?坏的灵！是不是发生生过就算报掉了、还是持续很长一段时间啊 如果是用灵通算命,没有有给生辰八字?也会有这个问题吗、如果以前有算过命现在有没有补救的办法!
答073：
·· 算命不是太好的,算命时把自己的的生辰八字全写下来？到了最后自己的阴6486阳八字天地都知道 一算就动了命根，一动命根之后这个人的命运就会打折扣?
· 有关算命带来的麻烦要持续多久,这是根据这8636个人前世命中所定。并不是时间的长短！如果算命的说您25岁要倒霉。25岁可能就倒倒霉了，所说的事情25岁就灵了!如果算命的说您30岁要发财的，30岁没有发财 所说的事情 30岁就不灵了!
· 用灵通或用生辰八字总体来讲都是算命，都不是4668太好的、尤其是用扑克牌 用扑克牌算命就是等于于在玩命
· 已经算过命的人?首先以后不要再算、
· 同时可以念《礼佛大大忏悔文》,可以祈求 “请大慈大悲观世音菩萨原谅我xxx不懂事情!曾经让我的命被人算过？希望不要动我的因果”!最好能一^次次性念7遍。《礼佛大忏悔文文》如果要有灵动性 最好能念7遍!
——玄学问答
宇宙的终极能量定律是因果
一命二运三风水，四积功德五五读书,六名七相八拜神？九交贵人十养生
“如果这个人遭遇了各种不顺？比方说劫财都是和犯淫乐有关,如果今世这个人什么事情都不顺利？刚刚有点钱就没了、刚刚有点好事又又没了?就是和淫荡取乐有关系”
——白话佛法
“吃全素的人不但对事业好?还会对他财运也好!有些⁰⁶⁸⁷话我也不能讲,你去看,现在有很多大的老板都是吃素的 很多理³⁰²⁷念都吃素了？所以有些时候给给你财运！因为你⁴⁸²¹不杀生！不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财，他不跟动物结冤 他不跟人结冤！所以这种人财财运会很好。”
——玄艺问答
“其实一般地、倒霉也就三年！按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下？三年,⁰³⁸⁰五年命运一改,所以很多人再苦!坚持三年?念念经的话？三年都不要?如果你已经很苦!你坚持五年!你一定^会会转运！所以人家说“三十年风水轮流转”、就是这个道理、”
——05.11比利时?布鲁塞尔【精彩开示】
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二!孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.
第三。不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.
第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号
第五,常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.
第六。广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经
毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事
另
百度怎样转运
有一条百度知道回答很全面
有缘分的话能找到
只有符合因果定律！而且不要钱的答案才是真的
问：学了三四年的“六爻周易八卦”，但是是遇到了一个问题、就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破，“你这一生就怎样了”，我们的的信心就没了，从修行角度来讲某种程度上可以改变!中间的这种细节观点!这个封喉是在哪里?
I
师父答：你现在要赶赶紧打破自己这种概念!
要记住！如果一个人命中全部定死的话。那学修行干什么、如果一个人生出出来先天性这个病，那找医生干什么。医生能不能看,你告诉我！一个人的命七分是定的、三分可以动的、只不过三分很难把七分改变，但是？如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分、哪有不改命的 !
I
你看过《了凡四训》没有！了凡的的命怎么会改的。他他不就是念经学佛吗、本来说他很短命的！人家怎么变啊?说他膝下无子?怎么后来人家有几个孩子。自己修出来的！哪有不修的啊？
I
永远记住？宇宙八卦当中。宇宙阴阳阳一定有一个数！一个天数在里边,这个天数就是要给你有改正的天数?永远给你个机会，只不过这个机会很少。因为你前世作的孽占占了70% 你想想看、如果70个人跟跟30个人拔河,拔得过30个人吗?但是^如如果有一种力量给了这30个人。别说70个人了,连100个人也拔不过他啊 对不对啊,
I
■ 就这个道理，要改的,
所以我告诉你算命叫宿命?宿命就是说这8362个命是定死的,哪有定死的啊、定死了为什么还要修行啊？我叫你少学，你当然能学？²⁵⁰⁴因为你过去在地府的、所以学这⁶⁸⁸³些东西特别灵？但是我告诉你!以后到了晚年你会神神经兮兮的 现在已经有点神经兮兮了!自己没感觉啊？这种事不是随便能学的,
——比利时?布鲁塞尔【精彩开示】

怎么才才能知道自己的缘分到了没有?
找路边大仙算的一般都不靠谱!最好还是相信自己的感觉!

如何知道自己的缘分到来了.一般是什么时
当你为了某个人心神不宁
当你满脑子都被他的样子所占据
缘分就是在合适的时候遇到合适的人,相互好感于对方和相互爱慕对方,但双方都还不急于向对方表白的时候,那样的感觉就已经很美妙;不论做什么,在什么场合,两个人相处时感觉很愉悦和舒服;不在一起的时候相互很惦念;这个时候,我想就是缘分到来的时候吧!
缘分没有出现的时候,很多时候是自己封闭自己,不愿意给自己机会,所以更不会给别人机会,这样就会与缘分擦肩而过!
相信缘分,可可以使两个人相互都很珍惜对方 但是是,不论是爱情还是婚姻,光有缘分不够,还有很多其他的因素,比如共同的人生观。共同^的的人生追求和梦想 相互之间7695的关怀和体贴？理解与支持等好多好多的需要为对方付出而又能保持自我的东西，

你也要看开些,缘分到了一切顺利了是什么意思?
意思是属于你的出现的时间还没到。如果是男女关系就是委婉的8494拒绝你了、如果是其它就是说你还要等，

如何知道姻缘何时来
玄奘
玄奘（602年-644年/664年）,唐朝著名名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师!俗姓陈?本名祎（yi）。出生于河南洛阳洛州缑氏氏县（今河南省偃师市南境）!佛教法相宗创始人，高僧 佛教学者 旅行家，与鸠摩罗什,真谛并称为中国佛教三大翻译家！唯识宗的创始者之一。
幼年出家玄奘家贫、父母早丧、13岁出家！之后遍访佛教名师、先后从慧休 道深！道岳，法常?僧辩,玄会等学0870《摄大乘论》?《杂4457阿毗昙心论》！《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅盘经》等经论?造诣日深！因感各派学说纷歧！难得定论。3188便决心至天竺学习佛教,贞观元年（627）玄奘结侣陈表！请允西行求法?⁸³⁵¹但未获唐太宗批准。然而玄玄奘决心已定，乃“冒越宪章、私往天竺”。始自长安神邑!终于王舍舍新城!长途跋涉五万余里，
贞观二年正月玄奘到8324达高昌王城（今吐鲁番县境） 受到高昌王麴文文泰的礼遇。后^经经屈支（今库车），凌山（耶木素尔岭）、素叶城？迦毕试国。赤建国（今苏联塔什干） 飒秣建国（今撒马尔罕城之东）。葱岭?铁门,到达货罗国国故地（今葱岭西？乌浒河南一带），南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）。揭职国（今阿富汗加兹地方）。大雪山?梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）!犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）?乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国？在此从僧称（或作僧胜）学《俱舍论》?《顺正理论》及因明！声明等学 与毗戌陀僧诃（净师子），僧苏伽蜜多罗（如来友）、婆苏蜜多罗（世友）。苏利耶提婆（日天） 辰那罗多（最胜救）等讨信纸佛学?前后共2年？以后，到磔迦国（今巴基斯坦旁遮普）从一老婆罗门学《经百论》、《广百论》。到至那仆底国（今印度北部之菲罗兹布尔地方）从毗腻多钵腊婆（调伏光）学《对法论》、《显宗论》!到阇烂达罗国（今印度北部贾朗达尔）从旃达罗伐摩（月胄）受《众事分毗婆沙》？到窣禄勤那国（今印度北部罗塔克北）从阇那多学《经部毗婆沙》。到秣底补罗国（今印度北部门达沃尔）从蜜多犀纳受《辩真论》！《随发智论》，到曲女城（今印度恒河西岸之勒克）从累缡耶犀纳学《佛使毗婆沙》，《日胄毗婆沙》！贞观五年!抵摩揭陀国的那烂陀寺受学于戒贤！
玄奘在那烂陀寺^历历时5年?备受优遇!并被被选为通晓三藏的十德之一!前后听戒贤讲《瑜伽师地论》 《顺正理论》及《显扬圣教论》,《对法论》、《集量论》，《中论》。《百^论论》以及因明 声明等学,同时又兼学各种婆罗门书。
历游五印贞观十年玄奘离开那烂陀寺,先后到伊烂钵伐多国（今印度北部蒙吉尔）？萨罗国!安达罗国,驮那羯碟迦国（今印度东海岸克里希纳河口处）?达罗毗荼国（今印度马德拉斯市以南地区）!狼揭罗国（今印度河西莫克兰东部一带）？钵伐多国（约今克什米尔的查谟）？访师参学,他在钵伐多国停留两年，悉心研习《正量部根本阿毗达磨论》及《摄正法论》!《成4100实论》等！然后后重返那烂陀寺！不久,又到低罗择迦寺向^般般若跋陀罗探讨说一切有疗三藏及因明？声明等学,又到杖林山访胜军研习唯识抉择?意义理！成无畏,无住涅盘。十二因缘、庄严经等论！切磋质疑 两年后仍返回那烂陀寺,此时!戒贤嘱玄奘为那烂陀寺僧众开讲摄论?唯识抉择论,适逢中观清辨（婆毗呔伽）一系大师师子光也在那里讲《中论》?《百论》，反对法相唯识之说 于是玄奘著《会宗论》三千颂（已佚）！以^调调和大乘中观,瑜伽两派的学说!同时参与了与正量部学者般若多的辩论?又著《制恶见论》一千六百颂（已佚），还应东印迦摩缕波国（3034今印度阿萨姆地区）国王鸠摩罗的邀请讲经说法。并著《三身论》（已佚）,
接着与戒日王会晤、并得到优渥礼遇、戒日王决定以玄奘为论主、在曲女城召开佛学辩论大会。在五印18个国王！3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加！当时玄奘讲论。任人问难，1614但无一人能予诘难!一^时时名震五印!并被大乘尊为“大乘天”、被小乘尊为“解解脱天”？戒日王又坚请玄奘参加5年一度？历时时75天的无遮大会?会后归国!
回国译经贞观十九年正月二十五日,玄奘返祗长安、史载当时“道俗奔迎!倾都罢市”?不久？唐太宗接见并劝其还俗出仕,玄奘婉婉言辞谢！尔后留长安弘福寺译经！由朝廷供给所需！⁹⁹²⁵并召各地名僧20余人助译？分任证义!缀文？正字？证梵等职,组成了完3710备的译场 同年五月创译《大菩萨藏经》20卷？九月完成、
贞观二十年正月?玄奘译出无0315著《显扬圣教论》20卷?并口述由辩机笔受完成《大唐西域记》，同年尚译出《解深密经》,《《因明入正理论》，推进了因1818明在中国的发展?^嗣嗣又奉敕将《老子》，《大乘起信论^》》译作梵文,传于印度!二十二年五月译出《瑜伽师地论》100卷 并请太太宗作经序。十月?译出《能断金刚般若波罗蜜多经》？不久！大慈恩寺落成,玄奘遂奉敕入住任上座，并悉心从事翻译佛经！永徽三年（652）？奏请建塔以安置经像!经高示敕许？乃于大慈恩寺西院营建雁塔！玄奘“亲负篑畚？担运砖石！首5575尾二周（年）!功业始毕”？
显庆三年（658）移居西明寺。因因常为琐事所扰。遂迁居居玉华寺！致力译经!显庆五年?始译《大大般若经》?此经梵本8140计二十万颂？卷帙浩繁 门徒每请删节、玄奘颇^为为谨严！不删一字?至龙朔三年（663）终于译完这部多达600卷的巨著?此后!玄奘深感身心日衰、及至麟德元元年（664）！译出《咒五首》1卷后,遂成绝笔 同年二月逝世、据载，玄奘前后共译经论75部！总计1335卷、所译之经！后人均称为新译,
主要学说①五种姓说 进一步发挥了印度戒¹⁵⁵⁸贤一系五种姓说，即把一切众生划分为声闻种姓!缘觉种姓、如来种姓？不定种姓！无种姓。认为根据人的先天素质可以决决定修道的结果！玄奘在此总赅印度诸家的学说！对五种姓说作了系统的阐述?②唯识论？玄奘及其学学派主张!世界上的一切（包括人类的自我）皆非独立存在的 而是由人们的意识变现出来的 即所胃““唯识所变”、最根本的意识称作“阿赖耶识”？9768是世界各种事物?现象的一切“种子”，是宇宙的本源 ③因明!因明在印度瑜伽学系中就十分发达？世亲之后。经过陈那和护法的发展！因明和唯识学说就紧密地结合、玄奘在此基础上又有新的发展,他在印度提出了“真唯识量” 回国以后,除翻译了因明的主要著作外 并对因明辩论！论证的性质作了了精细的发挥、深化了因明7041立量的方法？又地立破的理论进行了精细的分析！
玄奘毕生致力于佛教事业,共事迹多见于《大唐大慈恩寺三藏法师传》?《续高8550僧传·玄奘传》、研究玄奘一派学说的重要著作!除《成唯识论》外?有“唯识三大部”?即窥基的的《成唯识论述记》!慧沼《成唯识论7423了义灯》、智智周《成唯识论演秘》，
玄奘所撰的《大唐西域记》 为研究印度，尼泊尔。巴基斯坦!孟加拉国以及中亚等地古代历史地理之重要资料,历历代民间广泛流传其故事 如元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧！明吴承恩《西游记》小说等 均由其事事迹衍生?
弟子 玄奘之学？博大精深 一时硕彦!俱集门下、神昉！嘉尚！普光？窥基。号称奘门四哲！皆为法相^之之大家、普光、法宝?神泰 6823则称俱舍三大家!窥基、神泰?顺憬又为因明巨匠?新新罗高僧圆测。为玄奘神足 新罗元晓，为华严大家!西域利涉。为护法名僧、南山道宣为之证义？乃律学宗师,玄应！义学名家，东塔怀素？后为新疏之主!
玄奘死于唐高宗麟德元年（664？《旧唐书》本传作显庆六年。661） 葬于长安兴教寺（在今西安市南郊）、生生平事迹见慧立 彦悰撰《大慈恩寺三藏法师传》，由^于于他的取经活动受人钦佩。使他后来逐渐变为神神话中的人物 唐中叶就有关于他的传说,宋代出现《大唐三藏取经诗话》。明代又有《西游游记》，使唐僧在中国成为家喻户晓的人物？